Mito Funcionalismo

Era dos Extremos: o breve século XX. 1995. Capítulo 1. A Era da Guerra Total. P. 29-60. 22/05 A Crítica Realista: o fim da Utopia (?) CARR, E.H., Vinte anos de crise, 1919-1939. 2001. Caps. 3, 4, 5 e 6, p. 33-123. 29/05 O debate fundacional: fato ou mito? - WILSON, P. The myth of the “First Great Debate”. In. DUNNE, T.; COX, M. e BOOTH, K. (Orgs.) The eighty years’ crisis: International Relations 1919-1999. 1999 - NYE, Joseph (2000, Trad. 2002). Compreender os Conflitos Internacionais:…

da comunicação, mas sua leitura pode ajudar a compreender alguns dos temas trabalhados em sala de aula. Os artigos vão desde os comportamentos coletivos frente aos meios de comunicação de massa à teoria do caos, passando pela semiótica, pelo funcionalismo, pela escola de Frankfurt e até pela contracultura. Antes dos textos em si, um comentário sobre o título. Porque teorias, e não teoria? Até há pouco tempo o nome dessa disciplina era no singular. A mudança não foi só ortográfica. …

contribuição de Freud à antropologia cultural: Totem e tabu e O malestar na civilização. Simbologia cultural (Jung, Roheim, Mendel). Psicanálise culturalista americana (Kardiner, Fromm). Novas contribuições (Linton, Whithing, Child, Levine), 97 Cap. VII. FUNCIONALISMO SOCIAL. B. MALINOWSKI. Precursores: A escola sociológica francesa (E. Durkheim e M. Mauss). O conceito de função e o método de Malinowski em Os Argonautas do Pacífico Ocidental. A sexualidade nas sociedades primitivas.…

conquistar a natureza reduziu a vida humana em torno da produção de artefactos industriais. O mundo artificial tomou lugar, conquistando o espaço da relação do homem com a natureza substituindo rituais, culturas e formas de organização social pelo mito da máquina. O fazer desfez -se da criatividade ameaçando o desenvolvimento humano. Acções e reacções reclamando uma inteligência 58 A DIMENSÃO COGNITIVA DA ACTIVIDADE DE DESIGN social cooperativa e uma vontade assente nos…

significado dos contributos teóricos da antropologia. Índice: 4.1. Apresentação 4.2. Os primórdios da antropologia 4.3. O evolucionismo. 4.4. O difusionismo 4.5. O particularismo histórico 4.6. A escola de cultura e personalidade 4.7. O funcionalismo 4.8. O neoevolucionismo, a ecologia cultural e o materialismo histórico 4.9. O estruturalismo 4.10. A antropologia simbólica, a antropologia cognitiva e a antropologia semântica 4.11. A antropologia pós-moderna…

Naify, 2003:185-318 p. 37 a 184 do volume II. MAUSS, Marcel & HUMBERT, Henri. “Esboço de uma teoria geral da Magia”. Em: Mauss, M. Sociologia e Antropologia. SP: Cosac & Naify, 2003:49-184 ou p. 36 a 172 do volume I. 7. França III: Corpo, pessoa, mito e ritos de passagem VAN GENNEP, Arnold. “VI. Os Ritos de Iniciação” e “X. Conclusões”. Em: Van Gennep A. Os Ritos de Passagem. RJ: Vozes, 1978:70-103; 157-161. 8. Formalização do Trabalho de Campo. MALINOWSKI, B. “Introdução”, “III.…

conceito de cultura foi ampliado a adquiriu ao longo do tempo outros sentidos, ficando próximo das noções de arte, educação e folclore. Em uma ordem cronológica, podem se listar: o Evolucionismo Social e a Escola Sociológica Francesa (sec.XIX), Funcionalismo (sec.XX), culturalismo norte-americano (sec.XX - anos 30), Estruturalismo (sec.XX - anos 40), Antropologia interpretativa (sec. X - anos 60), Antropologia pós moderna ou critica (sec.XX - anos 80). Portanto, essa breve e esquemática…

da sabedoria. Toda atitude humana, inicialmente é passional. O que move o mundo não é a razão, mas a paixão. "O coração tem razões que a própria razão desconhece" Pascal. Filosofia é Mito - O Filósofo é um mítico em busca da verdade velada. Só pensamos naquilo que cremos, e só cremos naquilo que queremos. O mito para a Filosofia é vital, pois cria ícones possíveis do mundo das idéias. "Há mais mistérios entre os céus e a terra do que pressupõe a vossa vã Filosofia". William…

nosso cotidiano. Produto de várias fontes de informações sobre a natureza humana, tais 4 como: provérbios, mitos, generalizações, experiência pessoal. Se muitas vezes a psicologia do senso comum nos ajuda na orientação de nossa conduta, ela também é depositária de grandes preconceitose falsos saberes. Acerca dos mitos: A psicologia do senso comum favorece a perpetuação de muitos mitos, um deles é de que “não se pode mudar a natureza humana”. Segundo o filósofo BarrowsDunham…

onde elas estavam inseridas. Tais mudanças demandavam a aplicação de novos métodos de análise. A Administração encontrou tais métodos nas Ciências Sociais, em especial na Psicologia (Gestalt), na Sociologia e na Antropologia (funcionalismo, estruturalismo e estrutural-funcionalismo) (CEDERJ, 2006). 2.4. Ideias Centrais1 As ideias centrais do Estruturalismo, são: Homem Organizacional – é aquele que desempenha papéis em diferentes organizações. Este homem tem por características a…