Mito E Realidade Eliade

além de sociológico, é cosmológico. (VOGEL et al, 1993, p. 14) O Sagrado e o Profano constituem duas possibilidades de tradução da realidade e são com essas duas possibilidades que lidamos, por exemplo, na terapêutica religiosa com vistas a uma intervenção sobre o sujeito e seu processo saúde/doença. As possibilidades mencionadas são, para Eliade (1999), os dois tempos existentes para o homem religioso. Sendo o tempo profano, ausente de significado religioso, com temporalidade…

................................................................................10 Capítulo I: O mito de Ìyàmi : origem, evolução e recepção no Brasil ...............16 1.1 - Ìyàmi na mitologia .......................................................... ..............................16 1.2 - Origens e significados míticos de Ìyàmi ........................................................19 1.3 - Mitos relacionados a Ìyàmi…

1 Melancolia 1, Dürer (1514) A CONSTITUIÇÃO COMO MITO JURÍDICO CONTEMPORÂNEO Ou a Saga do Constitucionalismo Rumo ao Aprisionamento do Inaprisionável: o Tempo “(...) Eu bem que mostrei a ela O tempo passou na janela Só Carolina não viu” (Chico Buarque) “Depressa: o tempo foge e arrasta-nos consigo: o momento em que falo já está longe de mim” (Nicolas Boielau) Introdução O que vai aqui proposta é uma provocação filosófica que põe em questão temas que têm tendido

populares no Brasil formam um cenário variadíssimo, em que se faz necessário optar por algum princípio simples que permita falar do conjunto sem que se perca o fio da meada. Como todo conceito, a idéia de religião popular serve para esquematizar a realidade e agir em seu interior, valorizando certos aspectos em detrimento de outros [19]. Abordagem teológica Na terceira tendência, estariam alguns agentes religiosos católicos, preocupados com as possibilidades de compreensão de…

notada a priori, pois no senso-comum e em diversas bibliografias é possível ver a Wicca sendo nomeada de “Religião da Deusa”. Porém, após a pesquisa, foi possível perceber que isso não significa que o Deus sucumbe ao poder da Deusa, isto traz na realidade, uma nova forma de representação, de redistribuição de valor, que não pretende igualar ou inverter a posição entre o masculino e o feminino, e sim, reorganizar essa relação de uma forma à qual não estamos acostumados em nossa…

Sobre essa utilização, consciente e educativa, nos fala Eliade: Educação & Sociedade, ano XX, nº 67,Agosto/99 161 Certamente, na época da Renascença, procurava-se na história antiga, antes de tudo, os modelos para o comportamento do “homem perfeito”. Pode-se dizer que Tito Lívio e Plutarco, ao fornecerem modelos exemplares à vida cívica e moral, desempenharam, na educação das elites européias, o mesmo papel desempe6 nhado pelos mitos nas sociedades tradicionais. O século…

eles chegaram o rei e sua corte tinham partido. Dirigidos, cada um, para um pedaço do elefante , que pedaço dizia do elefante como um todo? Qual dos cegos conhecia o elefante? Dirigidos cada um de nós para um pedaço da existência, um fragmento da realidade, indiferentes ao diálogo com outras expressões, a compreensão da existência, da vida na sua plenitude e inteireza nos escapa como escapou o rei e sua corte. Em busca do sentido da filosofia. A filosofia é uma tarefa eminentemente…

As Formas Elementares da Vida Religiosa. 1ª ed., São Paulo, Martins _____________. Sociologia e Filosofia. São Paulo, Ícone, 1994. ELIADE, M. O Sagrado e o Profano. 3 ª ed., São Paulo, Martins Fontes, 1996. __________. As Formas Elementares da Vida Religiosa. 1ª ed., São Paulo, Martins Fontes, 1996. ___________. Mito e Realidade. 5 ª ed., São Paulo, Perspectiva, 1998. __________. Tratado de História das Religiões. 1ª ed., São Paulo, Martins Fontes, 1993. …

acontecimento fundador. Da mesma maneira que a Ressurreição é totalmente incalculável e é dela que é preciso partir, a fé de Paulo é do que ele próprio parte como sujeito e nada conduz a ela. O acontecimento – “ aconteceu.” (BADIOU. 2009.p.26 ) Uma realidade muito constante que sempre irá ser tema de assuntos questionadores é a ligação real entre o cristianismo e Paulo de Tarso. Talvez, sem a presença do ‘propagandista’ cristão, o cristianismo seria de fato tão proeminente quanto…

O Mito de Lilith e a Integração do Feminino na Sociedade Contemporânea. Antonio Maspoli de Araújo Gomes1 Vanessa Ponstinnicoff de Almeida2 Resumo O judaico cabalístico de Lilith emergiu como paradigma simbólico para a compreensão dos eventos que envolvem a mulher contemporânea em suas relações com a sociedade numa perspectiva não cristã. Esta pesquisa busca explicitar as relações do mito de Lilith com a construção da subjetividade feminina e sua importância nos fenômenos de integração…