Mito Do Amor Materno

das leis raciais de Vichy, que proibiam professores judeus de lecionar – mesmo não precisando do emprego –, ao defender a indefensável ditadura do proletariado, Sartre admitiu que Camus foi o verdadeiro combatente da Resistência. O que sobra do mito é pouco, depois da demolição conjunta de Sartre e Simone. Carole Seymour-Jones insinua que o romance do filósofo com uma agente da KGB, Lena Zorin, foi mais que um caso passageiro. Foi, segundo ela, a submissão final de um homem de natureza servil

CONTRIBUIÇÃO DA PSICOTERAPIA BREVE NO ENFRETAMENTO DO LUTO MATERNO Rondônia 2013 MARIA DO SOCORRO VIANA DA COSTA CONTRIBUIÇÃO DA PSICOTERAPIA BREVE NO ENFRETAMENTO DO LUTO MATERNO

UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIBAN ROSANA ANSELMO BRUNETTI O VÍNCULO MATERNO SOBRE O OLHAR DE MÃES DE ENCARCERADOS: UMA PERSPECTIVA PSICANALÍTICA SÃO PAULO 2013 UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIBAN ROSANA ANSELMO BRUNETTI VÍNCULO MATERNO SOBRE O OLHAR DE MÃES DE ENCARCERADOS: UMA PERSPECTIVA PSICANALÍTICA Trabalho de Coclusão de Curso apresentado ao curso de Psicologia da…

tentemos apagar esse traço vocacional de serviço e de ideal, a figura de professor, aquela que professa uma arte, uma técnica ou ciência, um conhecimento, continuará colada a idéia de profecia, professar ou abraçar, doutrinar modos de vida, ideais, amor e dedicação. Entretanto não são todos educadores quesão motivados pelo Dom, pela vocação. Alguns alegam se professores para satisfação de seu ego; outros são compelidos a aceitar essa oportunidade em função das restrições do mercado de…

individualidades, o que nos torna mais aptos para a observação e interpretação dos comportamentos. (BOCK, 2001, p. 98). Segundo José (2003, p. 21) para que a criança se desenvolva bem ela precisa de um ambiente afetivamente equilibrado, onde ela receba amor autêntico e onde lhe permitam satisfazer as necessidades próprias do seu estado infantil. Quando isso não acontece, inicia-se uma luta entre o ambiente em que a criança vive e as exigências que ela apresenta o que fatalmente levará a…

seu título também estava escrito em grego e em hebraico (Jo 19,19-22). 28 Pessoa defendia mesmo a inevitabilidade de Jesus sofrer sendo filho de Deus. 27 13 Os Castelos Ulisses II OS CASTELOS PRIMEIRO ULISSES O mito é o nada que é tudo. O mesmo sol que abre os céus É um mito brilhante e mudo-O corpo morto de Deus, Vivo e desnudo. Este, que aqui aportou, Foi por não ser existindo. Sem existir nos bastou. Por não ter vindo foi vindo E nos criou. Assim a lenda se escorre A entrar na…

O FEMININO, A VIOLÊNCIA E O AMOR *Luciana Valquíria Kremin Mai – Psicologia Unijuí “Essa mulher é uma casa secreta. Em seus cantos, guarda vozes e esconde fantasmas. Nas noites de inverno, jorra fumaça. Quem entra nela, dizem, não sai nunca mais. Eu atravesso o fosso profundo que a rodeia. Nessa casa serei habitado. Nela me espera o vinho que me beberá. Muito suavemente bato na porta, e espero”. (Eduardo Galeano – Mulheres – “Janela Sobre Uma Mulher/1) “Não existe um significante que

de fachada para a iniciação sexual do filho mais velho. Em "Clã do Jabuti" (também de 1927), Mário mostra a importância que dá à pesquisa do folclore brasileiro, tendência que atingirá seu ponto alto no romance "Macunaíma" (1928), no qual recria mitos e lendas indígenas para traçar um painel do processo civilizatório brasileiro: "No fundo do mato-virgem nasceu Macunaíma, herói de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que o silêncio foi tão grande…

havia era a cena real, mas a cena imaginária, produto das fantasias como uma encenação do desejo. Porém, na realidade, Freud jamais abandona a “Teoria da Sedução”, pois há uma sedução, à qual praticamente nenhum sujeito escapa: a sedução dos cuidados maternos. O objeto da Psicanálise, então, passa a ser o inconsciente a partir de “Interpretação dos Sonhos” (1900). Neste, ele relata os sonhos sobre a morte de pessoas queridas, deparando-se com o fato da rivalidade entre os irmãos e a…

nenhuma lei, de Deus ou dos homens, consegue mais obrigar a que se eternizem. A sociedade contemporânea, regida acima de tudo por leis de mercado que disseminam imperativos de bem estar, prazer e satisfação imediata de todos os desejos, só reconhece o amor e a realização sexual como fundamentos legítimos das uniões conjugais. A liberdade de escolha que esta mudança moral proporciona, a possibilidade (real) de se tentar corrigir um sem número de vezes o próprio destino, cobram seu preço…