Mito Da Desterritorialização

plano. O conceito é o começo da filosofia, mas o plano é sua instauração(6). O plano não consiste evidentemente num programa, num projeto, num fim ou num meio; é um plano de imanência que constitui o solo absoluto da filosofia, sua Terra ou sua desterritorialização, sua fundação, sobre os quais ela cria seus conceitos. Ambos são necessários, criar os conceitos e instaurar o plano, como duas asas ou duas nadadeiras. Pensar suscita a indiferença geral. E todavia não é falso dizer que é um…

subsidio nas constituições políticas e identitarias do grupo. 2. Metodologia O primeiro contato com a comunidade foi no inicio do ano de 2011 através do grupo de pesquisa “Memória, processos identitários e territorialidade no Recôncavo da Bahia (MITO)”. Tal grupo desenvolve a pesquisa “Relações de gêneros entre pescadores e marisqueiras no Recôncavo da Bahia, financiado pelo CNPq, do qual esse trabalho se originou, sendo parcialmente financiado pelo Programa Institucional de…

perder ao se (re) orientar, podemos identificar três relações de temporalidades distintas: orientação, desorientação e reorientação. Estas qualidades de relação com a cidade, também podem ser vistas através das noções de territorialização, desterritorialização e reterritorialização. O desterritorializar seria uma condição entre o territorializar e o reterritorializar. O interesse do errante estaria precisamente nesta condição de estar desterritorializado, ou do se perder – esta qualidade…

de Alencar- é dito como animalizado e diabólico e em Jubiabá - Pai Jubiabá de Amado- transforma-se no herói. Apesar da caracterização positiva do negro, a obra de Jorge Amado, a partir dessa mesma liturgia sedutora e de seus desdobramentos, cria mitos que literariamente, dá forças ás proposições de Gilberto Freyre. Ou seja, os membros do terreiro são transvalorados, ressignificados, enquanto elementos capazes de contribuir para a formação de um povo original na direção da terceira raça.…

Pós-Industrial: A irrupção de fatores subjetivos.............................................................................. 31 1.1 Antigos Territórios ................................................................ 32 1.2 Capitalismo e Desterritorialização ........................................ 33 1.3 Reterritorialização ................................................................. 41 1.4 Uma Era Pós-Mídia .............................................................. 43…

funcionalizado, apropriado por determinados atores sociais (que lhe atribuem determinadas funções) num dado momento histórico. Haesbaert (2004) apud Faria (2007) trata dos conceitos de território e das diversas formas de desterritorialização. Afirma que o mito da desterritorialização é o mito dos que imaginam que o homem pode viver sem território, que a sociedade pode existir sem territorialidade, como se o movimento de destruição de territórios não fosse sempre, de algum modo,…

Biotecnologias: Agricultura e Indústria no Sistema Internacional. Rio de Janeiro: Editora Campus, 1990. GRAZIANO NETO, Francisco. Questão Agrária e Ecologia: crítica da moderna agricultura. São Paulo: Brasiliense, 1982. HAESBAERT, Rogerio. O mito da desterritorialização: do “fim dos territórios” à multiterritorialidade. Rio de Janeiro: Beltrand Brasil, 2004. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA – IBGE. Censo Agropecuário de 2006. Disponível em: http://www.ibge.gov.br.…

traduzindo-a sob a forma de informação ou conhecimento.” Parece então, que a Internet vai de encontro a esse desígnio de busca de perfeição do ato de interagir dos seres humanos, pois através do mundo virtual, o processo de reterritorialização e desterritorialização avança sem medo. em 11 de março de 20074. Para esse estudo, será utilizado o vídeo “vida Virtual” exibido pelo Fantástico, da Rede Globo de Televisão, 1. A vida como simulacro A tecnologia atual foi a chave para a…

estado de 14 BOURRIAUD, Nicolas. Pós-Produção. Como a arte reprograma o mundo contemporâneo, 2009. p. 9-12. Idem. 16 Idem, p.12. 17 Idem, p.14. 18 Referência a Lipovetsky, que fala sobre o esvaziamento do sujeito pós-moderno, que revive o mito do narcisismo e a valorização sem precedentes do auto-conhecimento e auto-realização, gerando um esvaziamento de suas finalidades sociais. LIPOVETSKY. A era do vazio: Ensaios sobre o individualismo contemporâneo, 1998. 19 CAUQUELIN,…

desta questão da Fala como escrita, reportando-nos a um outro texto derrideano: A Farmácia de Platão (Derrida, 1997)9. Este texto analisa, no Fedro de Platão, os binários opostos de fala/escrita, logos/mythos, entre outros. Partindo da leitura do mito de Thoth (deus da escrita, das ciências, dos números e da medicina), contado por Sócrates a Fedro, Derrida desconstrói o termo phármakon, que de certa forma estrutura o diálogo platónico. Esta 8 9 Derrida, 2004a: 54. “ (...) a…