Mito Da Caverna E Mundo Tecnologico

Aula 2 Da pré-história à antiguidade Esse homem primitivo, do período Paleolítico, produzia essas imagens não com o intuito de decorar suas cavernas, mas como parte de rituais mágicos. O objetivo seria o sucesso nas caçadas ou, talvez, para que a caça surgisse novamente com o fim da Era Glacial. O fato é que ao observarmos essas imagens hoje percebemos que aquele homem que desenhava conhecia muito bem esses animais e como representá-los. Provavelmente dedicava parte de seu tempo à coleta de

MATRIX FRANCISCO MARCELO CORRÊA DA SILVA SÃO JOSÉ DOS CAMPOS/SP 2012 INTRODUÇÃO “Já teve algum sonho do qual estivesse certo que fosse real? E se fosse incapaz de acordar desse sonho? Como conseguiria distinguir a diferença entre o mundo do sonho e o mundo real.” Olhe à sua volta. Perceba os detalhes da sua cadeira, do lugar em que você está da textura das suas roupas, do barulho ao fundo e das cores nesta página. Parecem reais? Eles não poderiam ser, por exemplo, uma…

interessadas em preservar e mostrar suas raízes, sua alteridade. A informação no mundo globalizado, alavancada pela informática, é o grande vetor de produção, de progresso, sucesso, poder e dinheiro. Esta valorização da informação fez com que vários pensadores definissem como a época como da sociedade do saber, que significa conhecimento, competência e eficiência. A arte na contemporaneidade, no contexto do mundo globalizado, assume um papel relevante, surpreendente, inesperado. Ela se oferece

um reencontro com a ancestralidade do verbo que dá forma a tudo que existe. Durante o processo, os alunos puderam refletir sobre o uso da palavra enquanto construtora de realidades no mundo estabelecendo relações com suas vidas e memórias. Palavras- Chave: Épico Teatral; Televisão; Contação de Histórias; Mitos; Cultura de Massa; Contemporaneidade. Iniciando a conversa... Durante o primeiro semestre de 2011 os alunos da oitava série do ensino fundamental do Colégio de Aplicação da UFRGS

empowerment, respeito e equiparação de oportunidades. D) confiança, respeito, direitos na sociedade eempowerment. E) autonomia, segurança, empowerment e equiparação de oportunidades. PDGG-5.1-0004 Qual filósofo compôs a Alegoria ou Mito da Caverna? A) Platão B) Sócrates C) Aristóteles D) Isócrates E) Nenhuma das alternativas acima. PDGG-5.1-0005 Ao investigar a estrutura dos seres vivos, percebeu que os seres animados se diferenciam dos seres …

que nas sociedades agrárias. Os índios Ianomâmi, da Amazônia, desenvolvem suas atividades, em média, três horas por dia e não valorizam o trabalho nem o progresso tecnológico. Os Guaiaqui, caçadores nômades da floresta paraguaia, passam, pelo menos, metade do dia em completa ociosidade. Quanto ao desenvolvimento social, do pensar e do…

primeiros hominídeos eram provavelmente carnívoros, viu-se a necessidade de se fabricar objetos cortantes para poder facilitar no manuseio desses alimentos, iniciando então o “desenvolvimento tecnológico”. Fig. 1 – Ferramentas pré-históricas 2.1.1 DESCOBERTA DO FOGO Certamente o maior avanço tecnológico e cultural do homem primitivo foi a habilidade adquirida em lidar com fogo. Os hominídeos perceberam pela primeira vez o fogo há muitos milênios, em uma época que não podemos…

agrárias. Os índios Ianomâmi, da Amazônia, desenvolvem suas atividades, em média, três horas por dia e não valorizam o trabalho nem o progresso tecnológico. Os Guaiaqui, caçadores nômades da floresta paraguaia, passam, pelo menos, metade do dia em completa ociosidade. Quanto ao desenvolvimento social,…

do século VII a.C. e o início do século VI a.C., nas colônias gregas da Ásia Menor, na cidade de Mileto. O primeiro filósofo teria sido Tales de Mileto. - A Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural (o mundo das coisas) e a histórica (o mundo dos homens) tornam-se estranhas, espantosas, incompreensíveis e enigmáticas, quando o senso comum já não sabe o que pensar e dizer e as ciências e as artes ainda não sabem o que pensar e dizer. - Ceticismo: Corrente de…

meio caminho da “práxis”, estava a “poièsis”. Por “poièsis” designou-se o ato de criação, que não se confundia com o ato de fruição, geralmente imperfeito em relação à “poièsis”, porque a percepcição capta apenas os reflexos do mundo ideal, tal qual no célebre “mito da caverna” de Platão. A “poièsis” pressupunha, pois, dois elementos fundamentais: a permanência e a própria liberdade, tendo como resultado a criatividade. Sem criatitvidade, não haveria o “bom trabalho”. * Ulteriormente,…