Mircea Eliade Origens

tradição é de transmissão oral e analógica. O templo é onde o xamã está. (Freitas, 2007). As raízes do xamanismo são arcaicas, e alguns antropólogos chegam a pensar que elas recuam até quase tão longe quanto a própria consciência humana. As origens do xamanismo datam de 40.000 a 50.000 anos, na Idade da Pedra. Antropólogos têm estudado xamanismo nas Américas; do Norte, Central, Sul. Na África, entre os povos aborígines da Austrália, entre os Esquimós, na Indonésia, Malásia,…

eventos. Com aposentadoria, deixou Harvard, estabeleceu-se em Chicago por alguns anos. Em 1960, fez uma longa viagem pelo mundo oriental para conhecer in loco as culturas e religiões daquela parte do globo. De volta aos Estados Unidos organiza com Mircea Eliade, um simpósio sobre a história das religiões e teologia sistemática. Foi este seu último trabalho. Tillich morre em 22 de Outubro de 1965 na cidade de Chicago. Rubem Alves Rubem Alves nasceu no dia 15 de setembro de 1933,…

deste trabalho, em um olhar que procurasse discernir as origens de tal personagem mítico. Para tal é necessário saber em que contexto histórico foi gestado tal personagem, de modo a fazer frente à ideia de um Deus que representasse o Bem Absoluto, e como a sua influência foi sempre aumentando através dos séculos até atingir o paroxismo do medo satânico dos séculos XVI-XVII. Apesar deste artigo se concentrar especificamente nas origens do Diabo, na medida do possível será analisada…

os funcionários que fazem parte desta Instituição. A todos os colegas deste curso gostaria de externar minha satisfação de poder conviver ao longo dos sábados e partilhar conhecimentos com todos vocês. O homem religioso é sedento de real. (ELIADE, 1992, p.43). RESUMO Este trabalho apresenta uma abordagem conceitual e da atuação dos elementos religiosos na política contemporânea na cidade do Recife, com o foco nas eleições 2012, no qual se elegeram vereadores e prefeito.…

gnostiques de Serge Hutin: nada do que foi revelado ultimamente revoga o que está nesse opúsculo. Sobre outros temas e campos, procurei servir-me do melhor: Frances A. Yates sobre hermetismo; Gershom Scholem e Moshe Idel sobre misticismo; e Mircea Eliade, entre outros, sobre mitologia e história das religiões. Quanto a esse estudioso, de quem já havia lido bastante, mesmo com as críticas a seu viés platônico, a leitura dos volumes e tomos de sua obra final, História das Crenças e…

grupo (distinção) – de acordo com Ferraz (2011), ou se satisfazer (afetividade) e achar felicidade diante de uma dificuldade (angústia causada pela paixão) – na perspectiva de Reale (2011) e, com isso, se findar no mundo (hierofanização) – conforme Eliade. Enfim, observa-se que toda essa relação havida entre clube-torcedor é explorada pelos produtores de marketing e evidenciada nas campanhas lançadas com frequência pelos clubes, a fim de se obter vultoso retorno financeiro. 2. O…

conhecimento que explica o mundo a partir da ação de entidades - ou seja, forças, energias, criaturas, personagens - que estão além do mundo natural, que o transcendem, que são sobrenaturais. Veja, , o mito através do qual os antigos gregos explicavam a origem do mundo: |No princípio era o Caos, o Vazio primordial, vasto abismo insondável, como um imenso mar, denso e | |profundo, onde nada podia existir. Dessa oca imensidão sem onde nem quando, de um modo inexplicável e |…

palavra pátria. Pátria relaciona-se ao conceito de país, do italiano paese, por sua vez originário do latim pagus,aldeia, donde também vem pagão. País, pátria, patriarcado e pagão tem a mesma raiz. Historicamente foram propostas várias etimologias para a origem de religio. Cícero, na sua obra De natura deorum, (45 a.C.) afirma que o termo se refere a relegere, reler, sendo característico das pessoas religiosas prestarem muita atenção a tudo o que se relacionava com os deuses, relendo as…

Dibie, por exemplo, propôs uma interessante pesquisa sobre a etnologia do quarto de donnir (1987). A filosofia e a história das religiões desempenharam igualmente um papel nada desprezível graças às correntes fenomenológicas (Henri Corbin, Mircea Eliade, Rudolphe Otto). Mais recentemente sociólogos, como Vincent de Gaulejac e Shirley Roy, não hesitàram em desenvolver um pólo de "sociologia clínica", em âmbito mundial, a partir de pesquisas implicadas (1993). Georges Bertin, JeanMarie Brohm

objetividade, da análise crítica dos documentos, na perspectiva de que os documentos falam por si e de que o passado deve ser visto pelo passado2. A história narrativa da escola metódica do século XIX desenvolvia sua escrita a partir de uma busca da origem, de forma cronológica, privilegiando os “grandes acontecimentos”, a qual construísse um sentido histórico pautado nas ideias de progresso, de civilização, de evolução. Contudo, com o avanço das outras ciências sociais, como a…