Metafísica do sofrimento,da Morte e do Amor em Schopenhauer

superfície no oceano da irracionalidade. A metafísica da vontade, defendida por Schopenhauer, influenciará decisivamente dois dos mais influentes pensadores do mundo contemporâneo: Nietzsche e Freud. Nietzsche assumirá integralmente o princípio de que o mundo é governado pela vontade, somente que nas mãos de Nietzsche a vontade se transforma, sobretudo, em uma categoria moral e política, isto é, a vontade é vontade de poder, vontade de potência. Vontade assumida e afirmada no super-homem. Freud assumirá integralmente o conceito do irracional, do inconsciente, transformando o conceito metafísico de vontade em conceito psicológico: desejo, pulsão, Id, libido etc. Essas duas influências, por si só, o fazem merecedor de lhe dar o devido valor e reconhecimento. A sua obra capital, O mundo como vontade e representação, é o lugar da exposição sistemática de seu pensamento. De tal forma que Schopenhauer pode ser considerado um autor de uma obra só. O mundo como vontade e representação foi publicada em 1819. A sua produção posterior pode ser considerada como um conjunto de comentários explicativos, como variação do mesmo tema. Entre esses comentários explicativos acrescidos à obra fundamental estão: Do sofrimento do Mundo, Da morte e A metafísica do amor. Essas três obras-comentários e variações sobre o tema fundamental da metafísica da vontade, serão nossas guias no acesso a três temas sensíveis à existência humana: sofrimento, morte e amor. Mas por serem variações do…

Revista Voluntas: Estudos sobre Schopenhauer - Vol. 4, Nº 1 - 1º semestre de 2013 - ISSN: 2179-3786 - pp. 139-145. O amor metafísico schopenhaueriano em Tristão e Isolda de Richard Wagner The Schopenhauer's metaphysical love in “Tristan und Isolde” by Richard Wagner Sidnei de Oliveira Doutorando em Filosofia pela Unicamp e bolsista FAPESP. E-mail: violaoliveira@yahoo.com.br Resumo: Este artigo tem como objetivo discorrer brevemente sobre a metafísica do amor e da morte no drama Tristão…

Metafísica--Ativ-3 1-De onde vem o nome metafísica? R= da maneira como as obras de Aristóteles foram organizadas após sua morte 2- Quem é considerado o primeiro a desenvolver questões metafísicas no ocidente? R= Parmênides 3-O que fez com que a primeira grande reflexão sobre a metafísica não conseguisse se desenvolver? R= o paradoxo de Parmênides, entre o mundo em movimento e o ente fixo e semelhante a si mesmo 4- Quais os principais conceitos que alicerçam as reflexões…

TRABALHO DE FILOSOFIA REUSMO DA PEÇA TEATRAL SOBRE A METAFISICA DO AMOR DE ARTHUR SCHOPENHAUER. PROPOSTA Na filosofia poucos foram os que trataram sobre a sexualidade, Arthur Schopenhauer é uma exceção. Ele traçou uma investigação sobre a sexualidade humana baseado em sua metafísica da vontade articulada às suas observações da vida. Mas, de que forma Schopenhauer aborda o amor e a sexualidade na sua Metafísica do Amor? A proposta de nosso trabalho é observar como o autor apresenta…

PRIMEIRO CAPÍTULO AS IDEOLOGIAS CONTEMPORÂNEAS:DA EXALTAÇÃO DO HOMEM À SUA MUTILAÇÃO MAIS PROFUNDA “ "O que é a metafísica?" Sabem-no, sem dúvida, a metafísica é hoje um pouco como uma velha senhora que teria sido posta num hospício, rejeitada, abandonada.” (p.6) Vida e busca da sabedoria “Se deixarmos de buscar a nossa finalidade, a vida perde muito depressa todo o "sentido", e encontramo-nos, como se diz hoje, numa “situação limite”. A metafísica — a filosofia sem mais —…

Metafísica do sofrimento,da Morte e do Amor em Schopenhauer Gilmar Zampieri Mestre em Teologia e Filosofia Professor na Estef e Unilasalle Resumo: Segundo Schopenhauer o mundo pode ser visto sob duas dimensões: vontade e representação. O mundo do ponto de vista da representação é o mundo como aparece à consciência sob as categorias de espaço, tempo e causalidade. É o mundo…

oriental, vendo no hinduísmo e em sua concepção da realidade empírica como ilusória afinidades com a sua teoria das representações. Sua fama de pessimista se dá pelo fato de ter uma concepção negativa do individuo e das limitações de sua experiência, e para supera-las é preciso de arte e da experiência estética, sobretudo da musica. Apesar de seu pessimismo, de sua excentricidade e de seu isolamento, Schopenhauer foi bastante influente na filosofia do séc. XIX. METAFÍSICA DO AMOR A…

137-144, jan./fev. 2007. ser autêntico (Lévinas), o ser pensante (Descartes), o ser criado (cristianismo), o pastor do ser (Heidegger); pois entende que elas apresentam uma via importante para pesquisar e investigar a questão central, podendo seguir esta formulação: o que é o ser humano, como ele se relaciona e significa a sua abertura ao transcendente? Assim, a temática é pertinente, pois instiga, sem tréguas, a existência humana. A METAFÍSICA DA PESSOA A metafísica da pessoa…

COMPLEMENTARES DE CARÁTER FILOSÓFICO: A LÓGICA E A METAFÍSICA OU MÍSTICA. A PRIMEIRA É A UTILIZAÇÃO DA LÓGICA A PARTIR DA DEFINIÇÃO DE VIDA DO DICIONÁRIO E A ANÁLISE DO SEU CONTEÚDO E A SUA RELAÇÃO COM O SER HUMANO E OS SERES VIVOS; TRATANDO DE PROCURAR A ORIGEM DA VIDA OU O QUE SE PODERIA CHAMAR A ESSÊNCIA DA VIDA OU VIDA COM MAIÚSCULAS. É INTERESSANTE RECORDAR QUE AS TEORIAS SOBRE A ORIGEM DA VIDA E A PRÓPRIA DEFINIÇÃO DE VIDA, DO PONTO DE VISTA DA CIÊNCIA, FORAM MUDANDO COM O…

afirmação, pois é ele a grande razão da existência. Nietzsche inaugura uma nova dimensão da existência, definida por ele como imoral. Essa existência torna-se sinônimo de existência autêntica. A existência imoral funda-se no não-conhecer, à qual não se torna estranho o princípio dialético. Em seu Crepúsculo dos Ídolos, Nietzsche entende por ídolos tudo o que até então era considerado verdade, não só do pensamento metafísico, como também do pensamento moderno. A história da…