ANTROPOLOGIA 2

fato histórico contribuiu para a constituição da antropologia Moderna? No século XIX, o contexto geopolítico é totalmente novo: é o período da conquista colonial, que desembocara em especial na assinatura, em 1885, do Tratado de Berlim, que rege a partilha da África entre as potencias européias e põe um fim às soberanias africanas. É no movimento dessa conquista que se constitui a antropologia moderna, onde o ocorre um processo de aculturação, o colono impõe sua cultura, valores, consequentemente os antigos valores e cultura vão se esgotando, perdendo e se descaracterizando os estágios da evolução são o "selvagem, barbárie e civilização". 2. As primeiras grandes obras de antropologia caracterizam-se por uma mudança radical de perspectiva em relação à época das “luzes”. Que mudança foi essa? Todas essas obras, que tem uma ambição considerável – seu objetivo não é nada menos que o estabelecimento dc um verdadeiro corpus etnográfico da humanidade caracterizam-se por uma mudança radical de perspectiva em relação à época das "luzes": o indígena das sociedades extra-européias não é mais o selvagem do século XVIII, tornou-se o primitivo, isto e, o ancestral do civilizado, destinado a reencontrá-lo. A colonização atuará nesse sentido. Assim a antropologia, conhecimento do primitivo, fica indissociavelmente ligada ao conhecimento da nossa origem, isto é, das formas simples de organização social e de mentalidade que evoluíram para as formas mais complexas das nossas sociedades.…

FMT – Faculdade Madre Thais Curso: Direito Disciplina: Antropologia Jurídica Prof. Pe. Me. José Nilton B. Lapa I. Breve História da Antropologia Os antecedentes da criação da Antropologia como ciência humana e social estão vinculados ao Século XVI em diante (descoberta do continente americano, renascimento greco-romano na Europa, emergência do capitalismo comercial e dos Estados Nacionais na Europa Ocidental, o neo-colonialismo europeu, o positivismo e evolucionismo cientifico na…

primitivos leva a uma indagação: estes povos pertencem a humanidade? O critério ainda era religioso: este povo tem alma? Duas ideologia concorrentes formam-se nesta época: - A recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. - A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. A figura do mau selvagem e do bom civilizado. -Os gregos denominavam o nome de…

Resumo do texto "A Pré-História da Antropologia" INTRODUÇÃO A origem da reflexão antropológica é recente à descoberta do Novo Mundo. As primeiras discussões e observações do povos "distantes" vieram da "literatura de viagem", baseada na reação dos primeiros viajantes, e dos relatórios dos missionários, comos os jesuítas, no século XVII. Esse primeiro contato com povos "desconhecidos" até então veio acompanhado da formação de estereótipos, como as definições de índios como bárbaros e…

Difusionismo e Evolucionismo [...] a história da antropologia está indissociavelmente ligada à busca pelo conhecimento de nossa origem, isto é, das formas mais simples de organização social e de mentalidade até as formas mais complexas das nossas sociedades. No século XIX, a etnologia se aderiu à teoria do monogenismo enquanto a antropologia física defendia o poligenismo. Foi nesse período que surgiram dois linhas de pensamento teórico entre os etnólogos acerca da origem do ser humano:…

sem fundamentos racionais e também na busca incessante pela realização humana. Desse discernimento resultou, também, a compreensão de diferentes instâncias da vida social, as relações políticas, jurídicas e sociais. Na constituição, as relações entre as partes e as instâncias constituintes são indispensáveis ao funcionamento do todo, no qual se fundamenta o conceito de nação: um conjunto organizado de relações intersocietárias. Nos séculos XVII e XVIII, ocorreu a Revolução…

organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo físico ou mecânico. Por isso o positivismo foi chamado também de organicismo. Podemos apontar, portanto, como primeiro princípio teórico dessa escola a tentativa de constituir seu objeto, pautar seus métodos e elaborar seus conceitos à luz das ciências naturais, procurando dessa maneira chegar à mesma objetividade e ao mesmo êxito nas formas de controle sobre os fenômenos estudados. O…

geral e as ciências humanas em particular foram ganhando espaço e legitimidade. [...] O pensar como um exercício voltado para si mesmo, capaz de se desenvolver sem uma aplicabilidade imediata, independente das crenças religiosas e do pensamento mítico, teve suas raízes históricas na civilização grega. (p.13) O pensamento especulativo grego Entre os séculos VI e V a.C., os gregos romperam com o senso comum, com a tradição e com o pensamento mítico. Com essa mudança, desenvolveram uma…

organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo físico ou mecânico. Por isso o positivismo foi chamado também de organicismo. Podemos apontar, portanto, como primeiro princípio teórico dessa escola a tentativa de constituir seu objeto, pautar seus métodos e elaborar seus conceitos a luz das ciências naturais, procurando dessa maneira chegar à mesma objetividade e ao mesmo êxito nas formas de controle sobre os fenômenos estudados.…

62 o sJtCULO xvtn 2) O discurso antropológico do século XVIII é inseparável do discurso histórico desse período, isto é, de. sua concepção de uma história natural, liberada da teolog1a e animando a marcha das sociedades no caminho de um progresso universal. Restará um passo considerável a ser dado para que a antropologia se emancipe deste pensamento e conquiste finalmente sua autonomia. Paradoxalmente, esse passo será dado no século XIX (em especial com Morga~) a partir de urna…