Melucci

a violência acontecer, embora existam divergências de opinião a esse respeito. Para definir a faixa etária que compreende a juventude, tendo em vista a arena de debates sobre a classificação de jovens (CARRANO; SPOSITO, 2003; GONÇALVES, 2005; MELUCCI, 1997), utilizei a classificação apresentada na I Conferência Nacional de Políticas Públicas de Juventude 18 , ocorrida em setembro de 2007, a qual adota um critério mais amplo do que seja um jovem, compreendendo cidadãos e…

movimentos sociais, nos encontramos diante de um, no qual nos parece muito pertinente para definir essas varias ações coletivas. Esse conceito é calcado em três subconceitos: conflito, solidariedade e rompimento dos limites do sistema. Foi proposto por Melucci (1980, 1982 e 1983). Defino conflito como uma relação entre atores opostos, lutando pelos mesmos recursos aos quais ambos dão um valor. A solidariedade é a capacidade de os atores partilharem uma identidade coletiva (isto é, a…

Movimientos Sociales, pp. 212, 213, 214 e 218; Anthony Giddens, The Consequences ofModernity, Cambridge, Polity Press, 1992, pp. 151-173; P. Ingrao, Tradizione e Progetto, Bari, De Donato, 1982; R. Bahro, Cambio de Sentido, Madrid, Ed. Hoac, 1986, e M. Melucci, UInvenzione dei presente, Bolonha, II Mulino, 1992. 33 António Teixeira Fernandes resposta a um futuro visto como ameaçador ou potencialmente ameaçador», embora, em contraste com os velhos movimentos sociais, não pretendam…

Violência na escola: questão de segurança ou de pedagogia. Pátio - Revista Pedagógica, Porto Alegre, n. 8, fev./abr. 1999. Esta reportagem enfoca o alto grau de violência nas escolas, sugerindo encaminhamentos para a aplicação da educação de paz. MELUCCI, A. Juventude, tempo e movimentos sociais. Revista Brasileira de Educação, São Paulo, n. 5/6, 1997. Publicação da Associação Nacional de PósGraduação e Pesquisa em Educação (ANPEd). Este artigo discute a importância da veiculação…

27) Soares e Carvalho (2007) continuam que nas ultimas três décadas a idéia de sociedade civil tem servido para designar desde associações voluntárias, até redes mundiais, ONGs, 29 grupos dos direitos humanos, entre outras coisas. [...] Alberto Melucci, citam as autoras, enfatizou o aspecto dinâmico, criativo e contestador da sociedade civil. Pinheiro (200?) também escreveu sobre o conceito de sociedade civil. Ele começou seu trabalho com a seguinte frase: Sociedade civil, um dos…

jamais foi em relação ao eu, tendo em vista que ambos estão intimamente coordenados dentro do projeto reflexivo da autoidentidade. O próprio corpo — mobilizado na práxis — torna-se mais relevante para a identidade que o indivíduo promove. Como observa Melucci, a volta ao corpo inicia uma nova busca pela identidade. O corpo aparece como um domínio secreto, para o qual só o indivíduo tem a chave, e ao qual ele ou ela pode voltar para procurar uma autodefinição liberta das regras e…

interessante dessa distinção é que ela nos permite analisar empiricamente os processos pelos quais organizações específicas, com interesses, projetos e identidades específicas, enfrentam o desafio de construir um campo comum de ação. Como lembra Melucci (1996) um movimento social é uma abstração analítica, no real o que existe é um conjunto de organizações e indivíduos frouxamente ligados entre si e que se reconhecem, e são reconhecidos, como parte de algo que é maior do que cada um isoladamente

e trabalho voluntário no Brasil. Uma pesquisa. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2000. LIMA, Fernando Barbosa. Televisão e vídeo. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1985. MEDITSCH, E. O conhecimento do jornalismo. Florianópolis: EDUFSC, 1992. MELUCCI, A. A invenção do presente: movimento sociais nas sociedades complexas. Petrópolis: Vozes, 2001. NOVO MANUAL DE TELEJORNALISMO DA REDE GLOBO. Central Globo de Jornalismo. Rio de Janeiro: Globo, 2001. PATERNOSTRO, Vera Íris. O…

ou social - organizado e monolítico. São movimentos com uma estrutura segmentada, reticular e multifacetária, “na qual os elos tornam-se explícitos durante os períodos de mobilização” e em seguida submergem novamente no tecido da vida cotidiana (Melucci, citado em Scherer-Warren, 1997). Esse emaranhado de vínculos podem ter 42 sido construídos intencionalmente ou não e estão em constante interação e transformação (Junqueira, 2000). Todavia, um novo tipo de rede tem surgido atualmente…

direção. Ainda não entendia qual a relação entre a psicologia das emergências e as questões de liberdade. De acordo com Melucci: [...] para quem sofre e para quem trata, a experiência da doença pode tornar-se, de um lado, uma luta cruel contra um inimigo invisível ou pode representar, de outro lado, a passagem através do círculo mágico que se abre para a finitude e a liberdade (MELUCCI, 2004, p. 124). Em uma parábola intitulada “O homem que foi colocado numa gaiola”, Rollo May…