Mauss E Durkheim

na antropologia não é diferente. Os primeiros teóricos da antropologia são Durkheim e Mauss, eles forneceram a antropologia tanto o quadro teórico quando os instrumentos que lhe faltavam ainda. Durkheim tinha uma preocupação maior que era estudar o fenômeno social, pois dele deriva a própria vida, como também regras jurídicas, morais, econômicas, religiosos, políticos... Sendo assim um dos pais fundadores da sociologia. Mauss vai trabalhar incansavelmente durante toda sua vida para que a…

Disciplina: ANTROPOLOGIA JURIDICA Acadêmica: Cristiane Pereira Os fundadores Durkheim O movimento renovador que e a escola durkheneimiana vai empreender como um campo especifica dos estudos sociológicos. Este movimento renovador que Durkheim e seus discípulos iriam levar a efeito na França traria uma repercussão nos departamentos do saber sociológicos, e foram abordados por essas brilhantes espíritos laboriosos e sutis. Sendo que todos os campos da sociologia foram iluminados por um…

Émile Durkheim Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena,França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu em Paris, capital francesa, em 15 de novembro de 1917. É considerado, junto com Max Weber, um dos fundadores da sociologia moderna. Viveu numa família muito religiosa, pois seu pai era um rabino. Porém, não seguiu o caminho da família, optando por uma vida secular. Desde jovem, foi um opositor da educação religiosa e defendia o método científico como forma de desenvolvimento

A construção do sentido de sagrado está intimamente ligada aos termos que o designam, nomeadamente o de mana, de origem polinésia e que pode ser traduzido por "poder" e "influência". M. Mauss e E. Durkheim viram no mana o princípio original da magia e do sagrado. Na oposição do sagrado e do profano, Durkheim estabelece a origem de toda a religião, localizando a origem do sagrado no princípio social hipostasiado. R. Caillois distingue, por sua vez, o sagrado de respeito (presente nos interditos)

momento histórico evidenciam-se dois teóricos, Durkheim e Mauss. O primeiro em suas pesquisas iniciais manteve suas preocupações muito distantes das da etnologia, e, sobretudo da etnografia, porem posteriormente, ele revisa seu julgamento e concede significação aos materiais recolhidos pelos etnólogos nas sociedades primitivas. Sua preocupação maior é mostrar que existe uma especificidade do social, a partir disto a sociologia seria emancipada. Quando Durkheim imputa nos fatos sociais…

mundo que pretendiam estabelecer as diretrizes de uma lei universal de desenvolvimento. Mas não se pode generalizar e atribuir as características acima a todos os autores que se aparentaram a essa corrente. Cada autor tem suas próprias nuances. Durkheim, por exemplo, procurou nas manifestações totêmicas dos nativos australianos a forma mais simples e elementar de religiosidade, mas não com o pensamento enquadrado numa linha evolutiva cega: se nossa sociedade era dita mais complexa ele…

Bibliografia de referenda por tema : 1. Fundamentos Sociológicos e Sociedade DURKHEIM, Emile . Da divisao do trabalho social. In: Durkheim. Colecao Os Pensadores. Sao Paulo: Abril Cultural, 1983. MARX, Karl. 0 Capital -critica da economia polftica. Livro I, vol. 1 (Capitulo XII': A maquinaria e a industria modern a). Sao Paulo: Difel, 1984. MARX, Karl. Prefacio a Contribuicao a critica da economia politica. In: Marx. Colecao Grandes Cientistas Sociais, nurnero 10. Sao Paulo: Atica, 1986

representações coletivas elementares. DURKHEIM, Émile. “Introdução: Objeto da Pesquisa”, “Definição do Fenômeno Religioso e da Religião”, “III. As crenças propriamente totêmicas”, “V. Origem dessas crenças”e “Conclusão”. Em : Durkheim, E. As Formas Elementares da Vida Religiosa. SP: Martins Fontes, 2000: v – xxvii, 3-32, 138 – 154, 166 – 188, 457 – 498. DURKHEIM, Émile & MAUSS Marcel. “Algumas formas primitivas de classificação”. Em: Rodrigues, J. A. (org.) Durkheim, Sociologia. SP:…

Editora Vozes, professores respectivamente na Universidade de Oslo e na Universidade de Copenhague. Neste trabalho reflexivo, os autores nos apresentam uma comparação entre o surgimento da antropologia e da sociologia, a influência do legado de Marx, Durkheim e Weber, e ressaltam que a herança da antropologia do século XIX é mais rica do que se supõe, o evolucionismo (nunca desapareceu completamente), o difusionismo ainda é uma força a ser levada em consideração, da mesma forma que…

percurso é ritmado no final do século XIX pela concorrência que lhe opõem vários atores ou grupos de atores. Por meio dessa jornada e da rivalidade que opôs três homens (Émile Durkheim, Gabriel Tarde e René Worms), colocaram-se também como oponentes três estratégias intelectuais e três redes sociais. Palavras-chave: Durkheim; Tarde; Worms. ABSTRACT This article is in a synthetic analysis of the way sociology has became an academic discipline at the turn of the 20th century. It first…