Marx Realidade

O CONHECIMENTO POSITIVO Segundo Comte, o único conhecimento válido é que se baseia em fatos. Por isso, a imaginação deve estar completamente subordinada a observação da realidade sensível e manipulável pela técnica. Constantemente, abandona-se qualquer tentativa de conhecimento absoluto ou pelas causas, o objetivo é chegar às leis, ou seja, as relações constantes que os fatos possuem entre si. Para Comte, somente a filosofia positivista, livre das teologias e da metafísica, poderia…

metafísicos, que ignoram a realidade. Marx utiliza primeiramente a expressão ideologia nesse sentido, qual seja, o de uma falsa consciência, de uma concepção idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como motor da vida real. Depois, Marx vai falar em formas ideológicas, que seriam aquelas pelas quais a sociedade toma consciência da vida real. Para Marx, ideologia é um conceito pejorativo “que implica ilusão, ou se refere à consciência deformada da realidade que se…

contrário, não existe oposição entre indivíduo e sociedade: as normas sociais só se tornam concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. A tarefa do cientista é descobrir os possíveis sentidos das ações humanas presentes na realidade social. O caráter social da ação individual decorre, segundo Weber, da interdependência dos indivíduos. Um ator age sempre em função de sua motivação e da consciência de agir em relação a outros atores. Ao cientista compete…

Durkheim X Karl Marx Histórico de Durkheim Nascido em 1858 na cidade francesa Épinal, fazia parte de uma família pobre de origem judia. Sendo considerado como um dos criadores da Sociologia, ramo das ciências humanas que estuda as relações sociais e seus fenômenos. Ele ingressou na Escola Normal Superior de Paris em 1879, após 8 anos ele se tornou o primeiro professor na França de Ciência Sociológica. Entre os anos de 1893 e 1895, ele escreveu as suas duas principais obras: Da…

da época, tal filosofia afirmava que a realidade primordial era o pensamento e que tudo o mais é dele derivado. Friedrich Hegel era o mais influênte filósofo idealista da época, para ele, como o pensamento e a realidade são a mesma coisa, a dialética se torna não somente um método, mas também o lógica inerente ao próprio processo histórico, cuja frase de efeito, todo racional é real, todo real é racional, que indica claramente a identificação da realidade com o pensamento. O método de…

Karl Marx e a história da exploração do homem1 Introdução Vimos até agora que o pensamento sociológico, em seu desenvolvimento, abordou níveis diferentes da realidade. Sabemos que, se iluminarmos uma mesa cheia de objetos com luzes de diferentes cores, partindo de diversos focos, estaremos produzindo imagens distintas dos mesmos objetos. Nenhuma delas, entretanto, é desnecessária ou incorreta. Cada uma delas "põe à luz" ou privilegia determinados aspectos. Assim também acontece com as…

Combater a alienação e a desumanização era, para Marx, a função social da educação. Para isso seria necessário aprender competências que são indispensáveis para a compreensão do mundo físico e social. O filósofo alertava para o risco de a escola ensinar conteúdos sujeitos a interpretações “de partido ou de classe”. Ele valorizava a gratuidade da educação, mas não o atrelamento a políticas de Estado – o que equivaleria a subordinar o ensino à religião. Marx via na instrução das fábricas,…

Configurações Atualizar 1. Página Inicial > 2. Filosofia 3. > 4. Marx e educação Marx e educação Enviado por luckas28 20/04/2013 1476 Palavras Página 5 de 6 Marxismo e Educação Helton Sales A discussão realizada neste texto busca analisar elementos essenciais em torno do tema Educação e Marxismo. Sistematiza fragmentos do pensamento de Marx e Engels sobre Educação; analisa a base do pensamento Marxista sobre Educação e História. Marx e Engels, no livro "A Ideologia…

passou a ser, no diálogo, a arte de demonstrar uma tese através de uma argumentação capaz de definir e discernir claramente os conceitos envolvidos na discussão. Na acepção moderna, porém, é o modo de pensarmos as contradições da realidade, o modo de compreendermos a realidade como essencialmente contraditória e em permanente transformação. Não há consenso sobre quem é o criador da dialética. Para alguns foi Zênon de Eléa (aprox. 490-430 a. C.), para outros foi Sócrates (469-399 a. C.).

MARX E A EDUCAÇÃO NO CONTEXTO DA TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE Alunos: Clara Iris Lemos Nunes Cleviane Vieira Lemos Dayara Vieira da Silva Rodrigues Josefa Jacielly Rodrigues Barros Mary Francyne Lemos Marques Thayse Rodrigues Bezerra Thayla Rodrigues Bezerra Maria Sylene Rodrigues Bezerra Orientador: Igor Yuri Jurubeba Santos RESUMO O presente artigo estuda aspectos fundamentais…