Marx Explica A Transição Do Feudalismo Para O Capitalismo

Tania Quintaneiro Maria Ligia de Oliveira Barbosa Márcia Gardênia Monteiro de Oliveira Um Toque de Clássicos MARX, DURKHEIM e WEBER 2ª EDIÇÃO REVISTA E AMPLIADA 1ª REIMPRESSÃO Belo Horizonte Editora UFMG 2003 A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século 19 na Europa. Para melhor entender esse processo, é mister…

Friedrich Engels e Karl Kautsky o socialismo jurídico Prefácio Márcio Bilharinho Naves Tradução Lívia Cotrim e Márcio Bilharinho Naves Copyright desta edição © Boitempo Editorial, 2012 Tradução do original alemão “Juristen-Sozialismus”, em Karl Marx e Friedrich Engels, Werke (5. ed., Berlim, Karl Dietz, 1975, v. 21, reimpressão sem alterações da 1. ed., de 1962), p. 491-509 Coordenação editorial Ivana Jinkings Editora-adjunta Bibiana Leme Tradução Lívia Cotrim e Márcio Bilharinho…

implementar reformas tributárias) demitiu-se, pondo a nu a impossibilidade de renovação do regime. A burguesia liderou o povo, que levantou barricadas na rua e lutou contra os exércitos reais(...)”. A Revolução Francesa marca a transição do feudalismo para o capitalismo com a participação de vários grupos sociais levando a burguesia, ao final, ao poder. “(...) Toda Paris estava em mãos do povo, menos a fortaleza prisão: A Bastilha. A Bastilha simbolizava o absolutismo real. As tropas…

religião, a filosofia e a ciência. O conhecimento mítico manifesta-se através de um conjunto de estórias, lendas, crenças. Os mitos carregam mensagens que traduzem os costumes de um povo e constituem um discurso explicativo da vida social. O mito se explica pela fé, sem a necessidade de comprovação. Segundo Meksenas, "o mito fez com que o ser humano procurasse entender o mundo através do sentimento e busca da ordem das coisas" Na medida que o homem desenvolve sua consciência, sente…

O desenvolvimento capitalista no Brasil não seguiu o modelo consagrado na literatura especializada. Teve sua própria circunstância e nela percorreu o caminho possível. As determinações de origem do capitalismo entre nós não podem ser ignoradas se queremos compreender suas contradições históricas, os bloqueios que até hoje nos desa iam a criar mais do que imitar. Para compreender o substancial dessa singularidade basta levar em conta uma diferença fundamental

Toda teoria é cinzenta, verde é a árvore frutífera da vida. Goethe, poeta. Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência. Marx, filósofo. Desde a antiguidade romana, o direito, tratado como domínio de conhecimento ou como sistema positivo de normas, divide-se em dois grandes campos ou ramos: direito público e direito privado. A doutrina clássica costuma denominar

ligação entre os diversos aspectos da vida social (político, econômico, cultural etc.). A dinâmica social compreende o estudo das leis de desenvolvimento da sociedade. A lei fundamental da dinâmica social é a dos três estágios. Eis um exemplo: o feudalismo é o estágio teológico; a revolução (que começa com a Reforma protestante e termina com a Revolução Francesa) é o estágio metafísico; e a sociedade industrial é o estágio positivo. JOHN STUART MILL O pensamento de Mill…

realidades, há uma associação entre seu pensamento e as atividades práticas que ele observava. Há uma ligação entre pensamento e ação. Percebe-se, assim, uma ligação entre duas esferas distintas – pensamento e ação. A teoria representa uma esfera de transição entre outras duas esferas - a do pensamento (filosofia) e a da ação (prática). É por isso que ela engloba características de ambas as esferas. Apresentando o exposto de forma mais evidente e visual este seguiria o seguinte desenho: …

expresso na Divina comédia de Dante Alighieri, no Juízo final de Michelângelo, pintado na Capela Sistina e em vários quadros do artista flamengo Heironymus Bosch. Um clima de insegurança e instabilidade perpassa a todos nessa época de profunda transição. A retomada do espírito especulativo De qualquer maneira, o Renascimento marca uma nova postura do homem ocidental diante da natureza e do conhecimento. Juntamente com o descrédito na Igreja como instituição e o conseqüente aparecimento

Cidadania e capitalismo: uma crítica à concepção liberal de cidadania* Décio Azevedo Marques de Saes** Dentre os temas que, na atual conjuntura intelectual, mobilizam os espíritos sobressaem-se o da globalização e o da cidadania. E ambos os temas funcionam, no atual processo ideológico - cada um à sua moda -, como “mitos”; isto é, como idéias dotadas de um tal impacto emocional que chegam ao ponto de provocar a paralisia do pensamento. Operando em termos míticos, esses temas parecem solicitar