Marx Arendt

atividades humanas para a condição de produtor de riquezas. Nessa trajetória, destacamos John Locke (1632-1704), que definiu o trabalho como a origem de toda a propriedade, e Adam Smith (1723-1790), que elevou a produtor de todas as riquezas, enquanto Marx (1975) concebeu-o não apenas como fonte de produtividade, mas expressão da própria humanidade. O trabalho é o esforço para transformar a natureza e, neste processo o homem transforma a si mesmo. Qualquer ato de trabalho é uma…

multidão trabalhadora fosse inevitável e eterna (Arendt, 1971:22) apud Regina Cele de A.Bodstein. A ligação entre reflexão política e questão social constitui-se numa das grandes inovações da época moderna, revelando a radicalidade do fenômeno, isto, é, a existência de uma inversão, e até mesmo de uma cissão, entre as categorias com que até então se pensava a sociedade. De maneira similar, retomando o pensamento de Marx, lembramos sua famosa afirmação,…

importante de qualquer ser humano é a atividade da política, na sua conotação do público e universal, ou seja, aquela atividade que se exerce no espaço público da palavra e da ação, lembrando a linguagem e muito próximo dos atuais ensinamentos de Hannah Arendt. Mas era preciso também desvendar por que em determinadas situações concretas os indivíduos, ou melhor, os indivíduos-cidadãos, poderiam encontrar maiores possibilidades de usufruir da realização do seu ideal de liberdade. É,…

conceitos e sentidos do tema ao longo da história e da vida em sociedade. Pretende-se também, entender e posteriormente explicar as várias formas filosóficas de se conceituar o Direito e a Liberdade utilizando para tal, explicações de Kant, Hegel e Marx; além disso, é necessário falar também sobre os riscos da Liberdade Contratual e por fim, Liberdade de Expressão. 2. Concepções históricas sobre Direito e Liberdade 2.1 Idade Antiga 2.1.1 Na Grécia A palavra liberdade não…

natural, porque cria algo que não existe naturalmente. A criação de um valor lhe permite estabelecer um objetivo que o satisfaça e que só pode realizar-se com a atividade do homem orientada para sua concretização. Essa “atividade adequada a um fim” (MARX, [19--], p. 202) não é nada mais que o próprio trabalho humano. Ao transformar a natureza pelo trabalho, o homem transforma-se a si mesmo, ou melhor, cria-se a si mesmo pelo trabalho, ao criar suas próprias condições de existência…

maneira que não permite que tais direitos possam existir concretamente para a maioria da população. Objetivando a uma visão final do papel da sociedade política no mundo moderno, faremos algumas breves considerações acerca da teoria política de Hannah Arendt, no que se refere à compreensão do significado assumido pela política e pelo espaço público no pensamento da autora. A teoria política de Hannah fundamenta-se na reflexão acerca da importância da ação dos sujeitos livres e plurais…

sociedades ocidentais a partir dos séculos XV e XVI. Os eventos que identificam o início da modernidade são, principalmente, o Renascimento, a Reforma Protestante, a intensificação das atividades mercantis que marcam o início do capitalismo (segundo MARX, a “acumulação primitiva”) e o Absolutismo (entendido aqui como expressão política da transição entre o feudalismo e o capitalismo ou, ainda, como dessacralização da política). Marcam também o início da modernidade o surgimento dos…

de reproduzir seus valores essenciais. Para Karl Marx, o trabalho é o elemento fundador da sociedade capitalista, o ato ontológico inerente ao ser social, isto, porque o trabalho possui os elementos que fazem dele o objeto responsável pelo salto ontológico do ser natural para o ser social (TONET, 1999). Esta análise nos permite concluir que com o capitalismo, o trabalho se torna uma forma de sociabilidade[7]. Ao contrário de Durkheim, Marx acredita que na sociedade capitalista o…

coisas, sendo a dialética a forma pela qual as coisas entram em movimento. A ideia de Estado é algo semelhante a uma necessidade social de transformação do anárquico da vontade livre em racional da estrutura burocrática e pensada na ordem estatal. Karl Marx (1818-1883) – Em parte influenciado por Feurbach e em parte por Hegel, incrementa o materialismo, tornando-o dialético e histórico, sabendo entrever na história humana a sucessão de regimes econômicos de exploração e de alternância…

relação de sinonímia entre o processo social em curso e a idéia de civilizar, deve-se constatar que a globalização tal como ela se realiza atualmente está muito mais próxima daquele retrato feito para a idéia burguesa de civilização como fotografaram Marx e Engels no Manifesto (1982: 97), do que as apostas de uma sociedade efetivamente entendida como civilizada. Isto porque aquilo que o Ocidente incensou como positivo na idéia de civilização guarda um parentesco umbilical com todos…