Marshall Antropologia

classificatório precedente. REFERÊNCIAS RODRIGUÊS, J. C. Tabu do Corpo. 4ª. Petrópolis: dois Pontos, 1986. [Introdução; cap. 1: A sociedade como sistema de significação] Tabu do Corpo. 4ª. Petrópolis: dois Pontos, 1986. SAHLINS, Marshall. Ilhas de História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999. [Cap. 5: Estrutura e História]. UOL Notícias. (2013). Evangélicos lotam igreja gay em inauguração do templo. [Em Linha]. Disponível em…

o entorno de sua área e o contexto urbano como um todo. • Ficando definido que o curso de Desenho Urbano deveria ser multidisciplinar, incluindo disciplinas de Arquitetura, Paisagismo, Planejamento e disciplinas instrumentais, como Sociologia, Antropologia e Psicologia. • Enquanto o Desenho Urbano se concentra, atualmente, em compreender as complexidades do processo de desenvolvimento urbano e em elaborar possibilidades para intervenções a nível da qualidade físico-ambiental, já em…

br/portal/publicacoes/rbcs_00_29/rbcs29_03 Lilia Katri Moritz Schwarcz Entre uma história da cultura e uma antropologia cultural Muito se tem falado sobre as relações de fronteira que se estabelecem entre disciplinas como a história e a antropologia. Entre o namoro com a diacronia por um lado e o apego à cultura por outro, a história se faz mais antropológica e cultural, e a antropologia encontra a história e dialoga com o contexto; com diferentes contextos.(1) No entanto, fazendo…

veiculados na televisão 19 brasileira recentemente. Penso que a análise destes materiais poderá nos revelar dimensões importantes para a pesquisa em torno do consumo e dos meios de comunicação através de uma perspectiva que podemos chamar de antropologia do consumo (Douglas e Isherwood, 1978). *** Para explorar melhor estas idéias, vou relatar uma experiência de consumo acontecida na chamada cultura do outro e compará-la com situações comuns de nossa vida cotidiana. A…

Para a formação da capacidade de avaliação crítica é muito útil que se tenha clareza sobre conceitos angulares como os de cultura, natureza, tipos de conhecimento: científico, filosófico, mítico e teológico. Em antropologia, cultura significa tudo o que o homem produz ao construir sua existência: as práticas, as teorias, as instituições, os valores materiais e espirituais. [...] A cultura é, portanto, um processo de autoliberação progressiva do homem, o que o caracteriza

Conceito de rede e as sociedades contemporâneas The concept of network and the contemporary societies Ana Lucia S. Enne frfa. Ora. do Departamento de Antropologia da UFRJ. E-mail.·anaenne@terra.com.br Resumo A proposta deste artigo é mapear algumas das principais abordagens referentes ao conceito de rede, muito utilizado nas reflexões sobre as sociedades contemporâneas. O conceito é apresentado em sua relação com os fluxos de bens e informações, a partir das práticas de interação…

241-257, jan./jun. 2011 Campo Grande, MS * O presente artigo é uma versão de um capítulo sobre o mesmo tema e com o mesmo corpus documental de minha dissertação de mestrado, Scaramuzzi (2008). ** Mestre em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo e doutorando em Antropologia social pela Universidade de Campinas. E-mail: igorabs@hotmail.com Nas experiências de escolarização desenvolvidas de acordo com o modelo específico e diferenciado1, que tem como principal…

experiência etnográfica: por que a cultura não é um "objeto" em via de extinção Marshall Sahlins A "cultura" não tem a menor possibilidade de desaparecer enquanto objeto principal da antropologia tampouco, aliás, enquanto preocupação fundamental de todas as ciências humanas. É claro que ela pode perder, e já perdeu parte das qualidades de substância natural adquiridas durante o longo período em que a antropologia andou fascinada pelo positivismo. Mas a "cultura" não pode ser…

passado no sentido de reconstruir idéias e experiências propiciando a mudança. A partir desse contexto de crise, a História expande seu campo de conhecimento, caminhando em duas direções: • A aproximação multidisciplinar com a lingüística, antropologia, filosofia e com a literatura encaminhou a História para novos procedimentos teóricos para selecionar temas, técnicas e métodos inovadores. A troca de experiências com áreas afins permitiu que novos caminhos fossem trilhados…

questões do ser humano e como esta perspectiva foi alterada pela mudança paradigmática do século XX e pela emergência de estudos críticos sobre a História da Psicologia. Tais mudanças trouxeram, entre outras coisas, o diálogo da Psicologia com a Antropologia, Sociologia, Economia, Política, Lingüística entre outros campos de conhecimento. Visões sistêmicas e culturalistas de certa forma quebraram o rígido biologismo da Psicologia científica, e um exemplo atual disto é a Psicologia…