Míriam

fonte da vida, de todos os prazeres e oportunidades que eles usufruem desde crianças – e, à medida que a heroína se aproxima da brincadeira, percebe que essa fonte está cada vez mais escassa – ou sempre foi assim – e não é mais tão gloriosa quanto ela idealizava. Desde as primeiras páginas percebemos um enredo crítico-social, pintado através dos elementos dos Contos de Fadas, também conhecidos como Contos Maravilhosos ou Contos Populares Antigos. Eles trazem, na sua forma pura e facilmente compreensível, os conflitos interiores da protagonista. Segundo Marie Louise Von Franz, "Nos mitos, lendas ou qualquer outro material mitológico mais elaborado, atingimos as estruturas básicas da psique humana através de uma exposição do material cultural. Mas nos contos de fada existe um material cultural consciente muito menos específico e, consequentemente, eles espelham mais claramente as estruturas básicas da psique" (FRANZ, 1990, p. 9). São elementos de papel simbólico na narrativa, que submetem o leitor ao mergulho mais profundo no universo psicológico de Virgínia. O primeiro romance de Lygia Fagundes Telles é uma obra de fluxo de consciênci a, que expõe o pensamento da protagonista através de imagens simbólicas. O símbolo é a marca registrada das ficções de Lygia e o que facilita a melhor compreensão do leitor para com a personagem. O homem, desde os primórdios da história, trouxe consigo símbolos que representaram a si mesmo e sua cultura. Atualmente é uma…

divulgado, o que é confirmado pelo fato de que as diferentes versões dele variam pouco entre si em sua substancia. É notável constatar como um Conto de Fadas pode sobreviver vários séculos, quase inalterado. Isso se explica pelo fato de que ele reflete uma estrutura psicológica humana de base e portanto universal. (FRANZ, 2000, p. 25) Neste conto, temos a participação de oito fadas na cerimônia de batismo da princesa. As fadas permitem uma visão das dificuldades ou até das…

24/03/07. BAUDOUIN, Charles. La obra de Jung y la psicologia de los complejos. Madrid: Gredos, S. A. 1967. FADIMAM, James e FRAGER Robert. Teorias da Personalidade. São Paulo: Harbra, 1986. FRANZ, Marie-Louise Von. HILLMAN James. A tipologia de Jung: a função inferior, por Marie-Louise Von Franz; a função sentimento por James Hillman. São Paulo: Cultrix, 2004. HALL, Calvin S., LINDZEY, Gardner e CAMPBELL, John B. Teorias da Personalidade. Porto Alegre: Artmed, 1998. JUNG,…

veredicto daquilo que realmente somos seja dado pelo próprio e iluminado consciente humano. O segundo capítulo foi escrito por Joseph L. Henderson, um dos mais conhecidos e respeitados junguianos dos Estados Unidos. No meio de exemplos mitológicos e contos de fadas, o autor faz um link entre alguns símbolos clássicos e o homem moderno. Há aí uma análise muito esclarecedora do famoso conto feérico “A Bela e a Fera”, considerações sobre a hybris, e a explicação dos quatro ciclos…

aplicação de cada história contada faz com que o caminhar seja mais fácil, pois a partir do momento que as funções são mais maduras ela se torna um colaborador contando das histórias aprendidas para seus colegas e familiares. Isso é importante, fazendo uma ligação contínua com o aprendizado que tem a essência especial de se guardar detalhes da história, que para eles são partes que mais marcaram ao ouvir e fazendo o imaginário funcionar cada vez melhor de forma nítida. Foto 01 -…

Franz xaver winterhalter Franz Xaver Winterhalter (20 de abril de 1805 - 8 de Julho 1873) foi um pintor e litógrafo alemão, conhecido por seus retratos da realeza, em meados do século XIX. Seu nome tornou-se associado com o retrato tribunal moda. Entre suas obras mais conhecidas são a Imperatriz Eugénie Cercado por seus Ladies in Waiting (1855) e os retratos que fez da Imperatriz Elisabeth da Áustria (1865).Franz Xaver Winterhalter nasceu na pequena aldeia de Menzenschwand (agora parte…

RESUMO DO TEXTO “O SONHO DE DESCARTES: UMA VISÃO JUNGUIANA” O texto em questão apresenta uma análise dos três sonhos tidos por Descartes na noite de 10 de novembro de 1619 segundo a psicologia junguiana, que aceita a visão de Freud de que os sonhos seriam a forma encontrada pela mente para realizar desejos ocultos, que não são aceitáveis pela mente consciente, ou seja, eles se relacionam com emoções e motivações inaceitáveis. Em sua biografia sobre Descartes, Adrien Baillet deixa…

A primeira só  Sete anos e mais sete  As notícias e o mel  Vento que traz notícias do mundo para o rei.  Da donzela que borda seu mundo particular.  Da princesa que desconhece que toda beleza precisa ser livre.  De um unicórnio e sua paixão.  Da primeira e única ideia de um rei.  Da corça aprisionada.  Do eterno fiar de duas irmãs.  Princesa e seu único amigo, o próprio reflexo.  Amor impossível.…

lhes facultava o acesso a um público mais amplo e menos sofisticado. Imagens de contos de fadas infantis Conclusão Conclui-se que os contos de fadas tiveram uma grande trajetoria até chegar as crianças. Nota-se que estes contos são muito admirados por essas crianças pois, as mesmas encaram ele como uma fuga da realidade e chegam ao mundo da imaginação com os mesmos.É muito importante que os professores saibam aplicar esse conteudo de forma muito criativa e dinamica para seus…

a necessidade e pertinência do acesso à fantasia no mundo anímico da criança. A terceira toma de empréstimo a uma analista junguiana – Marie Louise von Franz – a noção de que as histórias podem funcionar como compensação de algo que está faltando aos sujeitos ou a uma época. A quarta premissa traz a marca da releitura freudiana feita por Jacques Lacan acerca da carência paterna no mundo contemporâneo, que se manifesta – entre outras possibilidades – na dissolução de traços nítidos de…