Marcel Mauss Dádiva

os seus captores, aprendeu parte dos seus costumes e língua, observou suas técnicas e artes, registrou o que pôde e aguardou a hora de ser morto e devorado pela tribo (STADEN, 2010). O sacrifício, uma forma de entregar aos seres sobrenaturais uma dádiva, pode ser entendido, em sua “gênese”, como uma ligação entre o ordinário e o divino, uma forma primitiva de se estabelecer uma comunicação entre homens e deuses. Sua prática poderia envolver a morte de animais ou de homens, mas a…

da reciprocidade” (Queiroz, 1995, p. 150).3 Pelo avesso, porque considerarmos que, no processo da vingança, há também uma troca, mas, inversamente ao que ocorre na formação da vida social em que as duas partes envolvidas são enriquecidas pelas dádivas permutadas, nesse caso o escambo subtrai em vez de somar, e a equiparação de forças se dá visando à diminuição de recursos do oponente e pela eleição do assassinato como meio para se atingir tal fim. Com isso, o conceito de vingança…

(Paugam, 2009).3 Há outras sociedades nas quais, por sua vez, a cooperação, a solidariedade e a ajuda mútua são valores importantes, que orientam as relações sociais e interpessoais. Marcel Mauss, ao tratar dos sistemas de trocas e contratos aparentemente voluntários, mas “na verdade obrigatoriamente dados e retribuídos” (Mauss, 2003, p. 187) no sistema de prestações econômicas em sociedades antigas, aponta que: “Nas economias e nos direitos que precederam os nossos, nunca se constatam,…

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próximas, embora esta actividade corresponda a uma necessidade evidente de registo e arquivo, na lógica de uma etnografia e etnologia ditas de urgência. Tal, dando maior importância – na perspectiva da autonomia do social, segundo os autores Durkheim e Mauss – a um quadro teórico independente da explicação histórica (na perspectiva evolucionista); da explicação geográfica (na perspectiva difusionista); da explicação biológica (na perspectiva funcionalista de Malinowski); da explicação…

performance ocasional serve para manter vivo os sentimentos que constituem o grupo. Um ponto interessante na analise das cerimônias andamaneses refere-se a uma interpretação da dádiva que exemplifica a função social das relações e das ações realizadas pelos indivíduos. Aqui ele se aproxima muito da teoria da dádiva de Marcel Mauss: ”In most instance the giving is reciprocal, and is therefore really an exchange. If a present be given as a sign of good-will the giver expects to receive a…

inúmeras cidades africanas. Esta economia do afecto apresenta alguma continuidade com aquilo que Marcel Mauss definiu de dádiva no domínio das relações económicas. Em Essai sur le don, o antropólogo francês constatou que, em comunidades da Melanésia, Polinésia e do Nordeste dos Estados Unidos, as relações económicas não assumiam a forma de compra e venda de bens ou de serviços mas de dádivas e de contra-dádivas obrigatórias. Diversas formas de consumo, participações em cerimónias,…

qualidade ou a virtude de quem age impelido por um dever ou por uma (urgente) necessidade”. c) Reciprocidade Estudos realizados pelo antropólogo Marcell Mauss nas sociedades primitivas no início do século XX localizadas na Melanésia Ocidental e nos índios do Noroeste americano descrevem dois conceitos importantes: potlach e kula. MAUSS (2001, p. 353) traduz potlatch por “distribuição de propriedade , consiste em trocas e em distribuições – mas seria desnaturá-lo se se fizesse dele…