Maquiavel Virtu Fortuna

SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: O cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù. In: WEFFORT, Francisco. Os Clássicos da Política. São Paulo: Ática, 1995. p 13-24. Primeiramente o autor começa mostrando a visão vulgar do que é “maquiavélico” e “maquiavelismo”, são adjetivo e substantivo que estão tanto no discurso erudito, no debate político, quanto na falta do dia-a-dia. O maquiavelismo está associado à idéia de perfídia, a um procedimento astucioso, velhaco, traiçoeiro. (p.…

1º fichamento de Ciências Políticas: Maquiavel Obra utilizada: “Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú”, de Maria Tereza Sadek Maquiavel ocupou-se em discorrer sobre o Estado não em sua concepção ideal e imaginária, mas sim em seus desdobramentos reais. Analisando a verdade efetiva das coisas, ele conclui que o ser humano é naturalmente maléfico e incitador do caos, portanto é necessária a construção da ordem política, mesmo que instável, para manter o…

Sedek, Maria Tereza, “Nicolau Maquiavel: o Cidadão sem Fortuna, o Intelectual sem ‘Virtú’”. Nicolau Maquiavel nasceu em Florença, na Itália, no ano de 1469. Foi historiador, diplomata, filósofo, escritor e político italiano durante a época do Renascimento. Maria Tereza Sedek busca relatar em seu texto, através de comentários e citações, a visão do filósofo sobre o Estado, expondo seus posicionamentos em relação à manutenção da ordem, através do uso do poder. Tendo por parâmetro a cíclica

FICHAMENTO DO TEXTO : NICOLAU MAQUIAVEL: O CIDADÃO SEM FORTUNA, O INTELECTUAL DE VIRTÙ. Maria Tereza Sadek As desventuras de um florentino “Maquiavel nasceu em Florença em 3 de maio de 1469, numa Itália “esplendorosa mas infeliz”, no dizer do historiador Garin.” p.14 “A península era então constituída por uma série de pequenos Estados, com regimes políticos, desenvolvimento econômico e cultura variados. Tratava-se, a rigor, de um verdadeiro mosaico, sujeito a conflitos e alvos…

Fichamento sobre o texto "Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù", páginas 13-24 Por mais que a época de Maquiavel esteja quatro séculos distante, seu nome e termos a si relacionado ainda aparecem no cotidiano. O sentido para maquiavélico empregado hoje não difere muito do antigamente empregado, considerando que ambos servem a todos os ódios, em todas as disputas. Por mais que inspirador de muitos príncipes, seus ideais também serviram para ensinar o povo…

SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù, In: WEFFORT, Francisco C. (org.). Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 2003, v.01, p.11-50. João Paulo Cardoso dos Santos1 Possui graduação em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1969), mestrado em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1977), doutorado em Ciência Política pela Universidade de São Paulo (1984) e pós-doutorado na…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA CURSO DE SERVIÇO SOCIAL TURMA 2°A – NOTURNO DISCIPLINA: TEORIA POLÍTICA PROFESSORA: NERIZE ALUNA: PATRÍCIA DA SILVA ANDRADE FICHAMENTO: Nicolau Maquiavel: O Cidadão sem Fortuna, o Intelectual de VirtúWEFFORT, Francisco C. Os Clássicos da Política. 14 ed. São Paulo: Ática, 2006. P. 14 – 24. A abordagem inicial se dá em torno dos significados atribuídos ao adjetivo “maquiavélico” e ao substantivo “maquiavelismo”. O texto discorre acerca do uso…

“Fortes Fortuna Adiuvat” – A fortuna favorece os audazes? Introdução O que se quer discutir neste ensaio? Em que contexto? Fundamentado em qual autor e obra? Ora, embora se possa debater o tema com base em qualquer autor ou obra que possua algum tipo de ligação, direta ou indireta, ao mesmo, a palavra “fortuna” evoca necessariamente, na história da filosofia ocidental, mais do que qualquer outro filósofo, o enigmático e sinuoso chanceler florentino Niccolò Machiav ou Nicolau…

VIRTUDE E FORTUNA Dois conceitos importantes que estão presentes na obra "O Príncipe" são os conceitos de Fortuna e Virtú. Maquiavel, em oposição ao Cristianismo e inserido na época do renascentismo italiano cria concepções que fogem da religião e entra em âmbitos filosóficos, para explicar a importância da fortuna e da virtude na vida dos Príncipes políticos. 3.1 Fortuna Para os Cristãos a fortuna não era fonte de felicidade. A felicidade encontrava-se na moral dos indivíduos.…

fundamentais na Filosofia política de Maquiavel – Virtù e Fortuna. Esses dois conceitos estabelecem um momento inédito na filosofia política até então aplicada - a partir deles começa-se a pensar política de forma factual, através da expressão ‘verdade efetiva das coisas’, ao contrário do pensamento medieval, em que se abordava o poder a partir de análises religiosas ou morais, espelhando o que deveria fazer o príncipe, isto é, um fundamento deontológico do poder. A Virtù trata-se da…