Virtu e fortuna (maquiável)

Maquiavel: Virtú X Fortuna Durante muito tempo pensou-se Maquiavel de uma forma errada, como um autor que prega o despotismo e uma política imoral em que vale de tudo para atingir determinado fim (a famosa “Os fins justificam os meios”). Tentarei elucidar essa questão através de dois conceitos chaves da análise maquiaveliana ( não maquiavélica): Virtú e Fortuna. Esses dois conceitos inauguram um novo momento da filosofia política, a partir deles começa-se a pensar política de forma política, ao contrário de antes que se abordava o tema a partir de análises religiosas ou morais. Fortuna diz respeito às circunstâncias, ao tempo presente e as necessidades do mesmo, a sorte da pessoa. É a ordem das coisas em todas as dimensões da realidade que influenciam a política, é externa ao homem e desafia suas capacidades. Virtú ( traduzindo do Latim para o Português: Virtude, porém é melhor usar Virtú, para não confundir com a virtude moral) é justamente a capacidade do indivíduo (político) de controle das ocasiões e acontecimentos, ou seja, da fortuna. O político com grande Virtú vê justamente na Fortuna a possibilidade da construção de uma estratégia para controlá-la e alcançar determinada finalidade, agindo frente a uma determinada circunstancia, percebendo seus limites e explorando as possibilidades perante os mesmos. A Virtú está sempre analisando a Fortuna e, portanto, não existe em abstrato, não existe uma fórmula, ela varia de acordo com a situação. Talvez de uma má…

* O pensamento político de Nicolau Maquiavel Maquiavel parece não ter tido uma posição política clara. Quando os Médicis retomaram o governo, continuou a trabalhar incansavelmente para cair nas boas graças da família. O que prova que, ou era extraordinariamente ambicioso, ou acreditava de fato no serviço do estado, não lhe importando o grupo ou o partido político que detinha as rédeas do governo. Os Médicis, de qualquer maneira, nunca confiaram inteiramente nele, já que tinha sido um…

HUMANIDADES CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS TRABALHO DE CIÊNCIA POLÍTICA II Analisar a relação Virtus-Fortuna – O Príncipe Maquiavel Resumo: Este trabalho tem por objetivo examinar a relação entre “Virtù e Fortuna” proposta por Maquiavel, na obra “O Príncipe”. A primeira compreende o livre-arbítrio como preceito fundamental dessa relação, enquanto que, a segunda diz respeito às condições materiais e sociais vigentes. A relação entre as duas é inerente a conquista e preservação do…

Os conceitos de virtù e fortuna são empregados várias vezes por Maquiavel em suas obras. Para ele, a virtù seria a capacidade de adaptação aos acontecimentos políticos que levaria à permanência no poder. A virtù seria como uma barragem que deteria os desígnios do destino. Mas segundo o autor, em geral, os seres humanos tendem a manter a mesma conduta quando esta frutifica e assim acabam perdendo o poder quando a situação muda.34 A ideia de fortuna em Maquiavel vem da deusa romana da…

Nicolau Maquiavel foi um precursor da ciência politica, recolhendo material histórico acerca das experiências dos homens de poder de seu tempo e refletindo, a partir delas, de modo a edificar um modus operandi das operações políticas. Seu modo de ver e lidar com o poder vem, portanto, de um estudo empírico e, desta forma, desempenha um papel ímpar na história de nossa ciência. Dentre os vários conceitos que desenvolveu no livro O Príncipe para aconselhar o então recém coroado príncipe da…

SADEK, MARIA TERESA. Maquiavel: “O cidadão sem fortuna o intelectual de virtu.” 1- “O “maquiavelismo”, ou melhor, o “antimaquiavelismo”, tornou-se mais forte que Maquiavel.” (p 14). A versão contraditória das suas obras o tornando incompreensivelmente maldito. 2- Maquiavel nasceu em 03/05/1469 na Itália. “A península era então constituída por uma séria de pequenos Estados, com regimes políticos, desenvolvimento econômico e cultura variados. Tratava-se, a rigor, de um verdadeiro…

A autora inicia sua explanação com uma breve síntese sobre a descrição mais comumente associada a Maquiavel, tanto no campo político quanto na fala do cotidiano: o adjetivo “maquiavélico” e o substantivo “maquiavelismo”, nos mostrando que estamos de frente a um dos pensadores antigos mais presentes em nossa atualidade. Faz com que nos deparemos com a Antítese do Maquiavelismo: ele era ao mesmo tempo, defensor de ideias tidas como cínicas e táticas severas e, por outro lado, um patriota…

Cavalcante; Ciências Sociais (Universidade Federal Fluminense); 1ª período. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú. Rompe com todos os parâmetros pré-estabelecidos e implementados à sociedade como forma de “desmerecer”, ou no melhor sentido da palavra “boicotar” o filósofo florentino e sua definição de Estado. Que, apesar de todo pesar, tem grande influência no significado atual da palavra. Transformando-o assim num monstro inescrupuloso e…

Instituto de Economia Bacharelado em Relações Internacionais Fichamento: Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú de Maria Tereza Sadek Milena Resende Castro Uberlândia/ MG Setembro de 2011 A autora indaga sobre o termo maquiavelismo, que usado, tanto em espaços eruditas como no dia-a-dia, nos remete a relacionar Maquiavel com o mal, o tirano. Leva-nos a refletir…

CLÁSSICOS DA POLÍTICA VOL.1 FICHAMENTO Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù Maria Tereza Sadek A autora inicia seu texto analisando os termos Maquiavélico e Maquiavelismo, usados tanto no discurso erudito, quanto na fala do dia a dia, que associa Maquiavel a uma ideia de perfídia (pessoa desleal). Cita uma afirmação de Rousseau: “Maquiavel, fingindo das lições aos Príncipes, deu grandes lições ao povo” (Do contrato social, livro 03, cap. IV). Ainda…