Manuela Carneiro Cunha

Cautiero Franco Ministro de Estado da Educação e do Desporto Murílio de Avellar Hingel Secretário Executivo António José Barbosa Secretária de Educação Fundamental Maria Aglaê de Medeiros Machado Departamento de Política Educacional Célio da Cunha Assessoria de Educação Escolar Indígena Ivete Maria Barbosa Madeira Campos Comité de Educação Escolar Indígena Marineusa Gazzetta (presidente), Adair Pimentel Palácio, Aládio Teixeira Júnior, Aracy Lopes da Silva, Bruna…

BRUNO, Paulo Roberyo Abreu ; ERTHAL, Regina de Carvalho (org). « Pra frente » com a escola: reflexões sobre a educação Ticuna, In. Rastros de memórias : histórias e trajetórias das populações indígenas na Amazônia. Manaus:EDUA, 2006. CUNHA, Manuela Carneiro da; ALMEIDA, Mauro Barbosa, organizadores. Enciclopédia da Floresta. São Paulo : Companhia das Letras, 2002. I reunión Regional de Autoridades de Propriedade Industrial e Intelectual de los Estados Miembros de la Organización…

escritórios de importações e exportações, profissão que, junto com a de tradutor, desempenhará até o fim da vida. É em 1912 que Fernando Pessoa conhece outro jovem poeta, de quem se torna grande amigo e parceiro na aventura literária: Mário de Sá-Carneiro. É um momento interessante na vida de Pessoa, e, ao contrário do que se pensa, ele não estréia na li­tera­tura com poesias, mas publicando artigos na revista A Águia, cujo editor e organizador é o também poeta Teixeira de Pascoais.…

Neves Da Rocha Morelli Antonio Venancio Alves Neto Fernanda Marques Sampaio Tarcila Sousa Matos José Adriano Gandarela Pereira Pablo De Araújo Guanais Fausto Ricardo Messias Conceição De Melo Thais Matos Costa Vilas Boas Eduardo De Souza Costa Jorge Cunha Da Silva Filho Igor Andrade Da Silva André Calheira Menezes Tamara Ferreira Menezes Paula Rainna Nascimento Santos Fabricio Da Costa Santana Lauro Henrique Fontenele Lemos Souza Renata Von Beckerath Modesto Priscila Cerqueira De Almeida…

capitanias hereditárias. resposta:[C] 11. (Puc-rio) "Povos e povos indígenas desapareceram da face da terra como conseqüência do que hoje se chama, num eufemismo envergonhado, o encontro de sociedades do Antigo e do Novo Mundo." (Manuela Carneiro da Cunha (org). "História dos índios no Brasil." 2. ed. São Paulo, Cia das Letras, 1998, p. 12.) A chegada dos europeus no que veio a ser por eles denominado América, ocasionou o encontro entre sociedades que se desconheciam. No caso…

CINTHIA SILVA DE ARAUJO ERICK REIMAR SOARES SOUZA IGOR CHAVES DE MEDEIROS CLEBERTON SAMPAIO RIBEIRO JOSE MARIO HERMANN GLEICIANE DE MELO LIMA SILVA EDUARDO DOS SANTOS MORAIS NETO NARLEY DE SOUZA MELO NICHOLAS DA SILVA SANTOS MARCOS VINNICIOS CARNEIRO FREITAS BRUNO DA SILVA COSTA BRUNA DE SOUZA FERRAZ ROGERIO COPOLLA AMARAL TIAGO DOS SANTOS CARLOS ALEXANDRE BATISTA GISELLE PATRICIA ABREU DE OLIVEIRA BEATRIZ RIBEIRO DE ALMEIDA FLAVIO NUNES MORAIS CAIO AUGUSTO DA SILVA…

criasse o Centro Nacional de Desenvolvimento Sustentado das Populações Tradicionais (CNPT) para desenvolver suas ações junto ás camadas sociais que tem maior dependência dos recursos naturais. Quem são as populações tradicionais? Autoria: Manuela Carneiro da Cunha ( Antropóloga, Professora da Universidade de Chicago) & Mauro W. B. Almeida (Antropólogo, Professor da Universidade Estadual de Campinas) O emprego do termo "populações tradicionais" é propositalmente abrangente.…

relativamente aquele ao que não é. Essa construção aparece, mais comumente, sob a forma de oposições binarias”. (SILVA, 2011:50) 9 “(...) A integração não pode, com efeito, ser entendida como assimilação, como uma dissolução na sociedade nacional (...)” (CUNHA, 1986, P. 109) ressignificando ou incorporando aspectos legitimados pela sociedade em geral, sem que com isso possamos decretar o desaparecimento dos mesmos enquanto grupos que são vistos e se vêem como culturalmente…

Norte e Sergipe, São Paulo, NHII-USP/FAPESP/Governo do Ceará, 1994. 17. George Duby, História Social e Ideologias das Sociedades, in: Jacques Le Goff e Pierre Nora (org.), História: Novos Problemas, Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1979. 18. Manuela Carneiro da Cunha (org), História dos Índios do Brasil, São Paulo, FAPESP/SMC/Companhia das Letras, 1992. 19. John Manuel Monteiro, Negros da terra, São Paulo, Companhia das Letras, 1994. 41 www.colecaomossoroense.org.br PARTE I CONQUISTA…

dissonantes das fontes orais, do mesmo modo que as visuais, oferecem a possibilidade de ampliar nossa capacidade de compreensão e servir como instrumento de auxílio em nossas tentativas de "traduzir" a perspectiva indígena "em seus próprios termos" (Cunha, 1992, Gallois 1998), apreendendo aspectos que de outro modo permaneceriam opacos, obscuros ou mesmo inconscientes. As histórias guardadas na tradição oral são capazes de expressar, assim como as imagens, relações de alta complexidade…