Manifestação De Poder Do Bope

propiciou a indistinção entre exceção e normalidade. Se o poder soberano tende a desaparecer, enquanto possibilidade do soberano de decidir sobre o estado de exceção, “não é só a exceção como exceção que desaparece, mas também, a norma como norma, ou seja, exceção e norma tornam-se uma e a mesma coisa, na imanência de um único plano” (AGAMBEN, 2004a, p. 47). Essa indistinção entre exceção e norma, entre lei e anomia é uma característica do poder político no mundo contemporâneo. Retomando…

S U M Á r i O Elementos da Pichação 2.1 A missão. O SHOW ESTÁ APENAS COMEÇANDO - 10 2.2 A Transgressão. DISPOSIÇÃO P/ O MAL E P/ O BEM - 11 2.3 A adrenalina. O VÍCIO É CRUEL - 13 2.4 A fama. ESSA É A NOSSA META - 15 2.5. Sociedade Poder Público - Nós é o luxo o resto é lixo - 18 2.6 A morte. ENTRE O SUCESSO E A LAMA - 23 2.7 Amizades, rivalidades, ratações e atropelos. NA VIDA A GENTE VALE O QUE TEM - 27 2.8 Humildade e ética. O MELHOR É SER HUMILDE - 30 2.9 As…

triste ver que, tanto na recente campanha para a Prefeitura quanto na campanha para o Governo estadual que se anuncia, os candidatos e partidos carecem de propostas reais que mobilizem essas comunidades. Promessas vazias e demagogia não arranham o poder do Comando Vermelho. E os políticos continuam a barganhar votos em alianças secretas com os traficantes. Em breve teremos as bancadas do Comando Vermelho. Se nada mudar, logo os líderes do CV se tornarão tão "legítimos" e "populares"…

Digital Gustavo Barreto 199 Referências bibliográficas 202 Sobre o autor 6 Comunicação dos trabalhadores e hegemonia Apresentação Vito Giannotti, o mago da comunicação dos trabalhadores. O operário da comunicação. O intelectual que acredita no poder das palavras, desde que estas sejam compreensíveis pelos operários, os garçons, os porteiros, as empregadas domésticas e por todos aqueles que passaram poucos anos nos bancos escolares. O comunicador fanático pela programação visual…

Entretanto, o autor argumenta que os males que uma minoria ao ter preconceito pode causar são irrelevantes e é uma forma de autodefesa. Enquanto isso, o preconceito de grupos poderosos é uma opressão social, porque são eles que dominam as informações e têm poder na sociedade, por isso, pleiteiam garantias para os seus semelhantes e excluem os grupos de minoria, baseados no preconceito. Com isso, Johnson (1997) afirma que alguns autores defendem que “conceitos como racismo e sexismo…

ao proteger” e o princípio da “não indiferença” (em contraponto parcial ao da não intervenção). Este livro busca contribuir para o debate sobre o papel das operações de paz no avanço do trabalho do Brasil em alcançar seu devido lugar nas mesas de poder no mundo. Seu objetivo é reunir pesquisas ao longo de dois eixos: i) aspectos conceituais e empíricos das operações de paz, permitindo assim orientar o pensamento sobre o papel do Brasil nestas missões e o delas no projeto nacional…

intervenção do Estado, que concedia monopólios comerciais a pequenos grupos de mercadores que formavam as companhias de comércio. Todo o mecanismo econômico des nava-se a um só obje vo: ganhar novos mercados consumidores e, assim, acumular riquezas. O poder de um reino era aferido pelas reservas de metais preciosos existentes nos cofres do governo e pela balança comercial favorável. Para assegurar a expansão comercial, o Estado man nha um rígido controle das importações e do comércio com…

como se descreveu no início deste capítulo. Michel Maffesoli (1987) é um exemplo daquela grande exaltação da “potência da socialidade”, cuja “centralidade subterrânea informal” vinha, “através da abstenção, do silêncio, e da astúcia”, opor-se “ao Poder do econômico-político” (p. 7, grifo do autor). A espontaneidade da socialidade humana engendraria as respostas positivas e criativas, diante das tendências negativas e repressoras da grande sociedade, e dos amplos processos históricos.…

vocação pastoral sem temor e sem preconceitos, que sobe os morros, entra nos presídios, freqüenta palácios, catequiza traficantes, batiza governador, é perseguida politicamente, e nada abala a sua crença de que o Evangelho é imbatível, de que tem o poder de “mudar bichos, monstros e pervertidos”. No livro, como na vida, pode-se encontrar esse pastor tão pouco ortodoxo em Bangu I convertendo Gregório, o Gordo, o maior ladrão de carros da história do Brasil e estrategista do Comando…

para a mídia. Querem 24 demonstrar com seu “uniforme de guerra” o status que tem na favela o soldado do tráfico, que a TV divulga e torna auto-referência. Os garotos da favela que aparecem no documentário vestem para a mídia e para demonstrar poder na favela, em uma espécie de simbolismo reverso, pois constroem e reconstroem aquilo que vêem na tela de TV. Assim, ao reproduzir os ícones que estamos acostumados a ver na televisão e no cinema, Favela Rising deixa de reelaborar…