Manfredo Araujo De Oliveira

mais aprofundada do princípio da igualdade formal (e sua versão pragmática como princípio da universalidade), cf. ALEXY. Teoria de los Derechos Fundamentales. 12 - Sobre a reviravolta lingüístico-pragmática, cf. a esclarecedora obra de OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. Reviravolta lingüístico-pragmática na Filosofia contemporânea. 2ª ed. São Paulo: Loyola, 2001. 13 - O conteúdo do conceito de justiça é aquele aceito consensualmente a partir das premissas levantadas. 14 - Uma norma…

significa, que essa realidade instável é construída para a perpetuação do sistema econômico, como pode ser visto, por exemplo, através da liquidez, superficialidade ou indiferença pelo outro que vem se empregando nas relações humanas. (Helvécio Damis de Oliveira Cunha). 1 REFERENCIAL TEÓRICO A maior contribuição que a filosofia contemporânea pôde dar à ética moderna foi o seu foco na linguagem. O entendimento de que a linguagem é o único elemento comum ao humano e a partir do…

OS DESAFIOS DA ÉTICA CONTEMPORÂNEA Prof. Dr. Pe. Manfredo Araújo de Oliveira* Resumo: Este artigo trata do problema ético atual, não como um problema de cunho individual, mas como uma preocupação universal. Para entender o problema ético atual é necessário entender primeiro a situação histórica contemporânea. Palavras-chave: Ética; Responsabilidade social. Contemporaneidade; Civilização técnico-cientifica; Abstratc: This article handles present ethical problem, not as…

Sgrignero – RA: 8976198221 Empreendedorismo Ética e Relações Humanas no Trabalho Desenvolvimento Pessoal e Profissional Tutores Carlos Eduardo de Azevedo Raquel de Oliveira Henrique Piracicaba – SP 2014 SUMÁRIO 1 - Introdução …………………………………………………………………..04 2 - Ambiente, Atitudes Empreendedoras e Know How……………….........05 – Identificação e Avaliação de um Banco de Sangue…

Enquanto expressão do dever-ser de uma sociedade, a ética indaga e toma partido sobre os rumos e sobre os dilemas de uma dada realidade, dadas relações e projetos existentes numa sociedade. A ética não deve ser entendida como um código de castração (OLIVEIRA, 1998, p. 29), mas São Luís – MA, 23 a 26 de agosto 2005 7 como “parte da própria condição humana, do fato de que o ser humano não é um ser pronto em sua vida”, de que está sempre em busca de si mesmo e da “humanização da…

2003. 20. OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. Ética e Sociabilidade. São Paulo: Loyola, 1993. 21. ______. Correntes Fundamentais da Ética Contemporânea. Petrópolis: Vozes, 2000. 22. REALE, Giovane & ANTISERI, Dario. Historia da Filosofia: Do Romantismo até os nossos dias. Vol. 3. São Paulo: Paulus, 1991. 23. RUSEEL, Bertrand. Historia da Filosofia Ocidental. Tradução Brenno Silveira. 3.ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1966. Vol. 23-B. 24. SOUSA, Mauro Araujo de. Nietzsche:

Totalidade e Infinito. Trad. José P. Ribeiro. Lisboa: Edições 70, 1988. . Humanisme de l’autre homme. Montpellier: Fata Morgana, 1972. . Éthique et Infini. Dialogues avec Philippe Nemo. Paris: Librairie Arthème Fayard et RadioFrance, 1982. OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. Ética e Práxis Histórica. São Paulo: Ática, 1995. . Ética e sociabilidade. São Paulo: Loyola, 1993. PIVATTO, Pergentino S. (Org.) Ética: Crise & perspectivas. Porto Alegre: EDIPUCS, 2004. PIZZI, Jovino. Ética e…

Aqui, o ―H‖ quer chamar a atenção para a dimensão machista e excludente de nossa linguagem, além de atribuir ao ser humano característica divina de ponto de vista de um ser com capacidade de criar e transformar. 4 Sobre este assunto cf. OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. Ética e Sociabilidade, São Paulo, Ed. Loyola, 1993. Pensar-Revista Eletrônica da FAJE v.2 n.1 (2011) 124 narradores, linguagem simbólica, aceitação coletiva, um Deus, exigem sacrifícios, possuem rituais para…

da energia gasta no processo de apropriação e transformação dos recursos naturais. Mais exatamente, o fundamento irredutível da propriedade é a propriedade de si mesmo, de sua própria pessoa, e do trabalho que essa pessoa realiza.46 Para Manfredo Araújo, “o trabalho é comparável a uma substância 44 SCHLATTER, 1951, p. 147; e BUCKLE, 1991, p. 101. 45 PUFENDORF, 1934, livro IV, cap. IV, § 6, p. 368. 46 KRAMER, 1997, p. 127-129. Revista Kriterion 115.indd 232 8/8/2007 09:16:56…

irracionalidade, do privado e subjetivo, estabelecendo uma trágica dicotomia entre o âmbito científico-técnico e a liberdade e a moral das pessoas singulares. Atividade: Leitura e estudo do texto “A nova forma de alienação” de OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. Ética e Práxis Histórica. São Paulo: Editora Ática,1995, p.90-92 A NOVA FORMA DE ALIENAÇÃO A práxis deixa de ser “ética” e se faz única e exclusivamente “técnica”, o que significa dizer que toda a organização…