Mal Estar Civilizatorio

população que sobrevive com baixa renda per capita. Segundo Ballone, as compulsões, comportamentos compulsivos ou aditivos são hábitos apreendidos e seguidos por alguma gratificação emocional, normalmente um alívio de ansiedade e/ou angústia. São hábitos mal adaptativos que já foram executados inúmeras vezes e acontecem quase automaticamente. O filme relata a história de uma família de classe baixa em situação de vulnerabilidade social, com seus direitos infringidos, que através dos…

(2002), a ética é parte da Filosofia, lá teve sua origem. Para o mesmo autor, a ética tem dois significados que a conceitua: O primeiro é o estudo das avaliações do ser humano em relação ás suas condutas ou às dos outros, referente a ótica do bem e do mal, de acordo com um critério que geralmente é ditado pela moral. O segundo conceito é atribuído como o conjunto de regras, que regem as ações de acordo com a moral e o bem. Para outros autores como Alonso (2006), ética é a ciência ou…

0HOLVVD )RUPLJKLHUL GH 6RX]D ,1752'8d­2 A civilização vivencia tempos de profundo mal estar arraigado pelo descaso com causas sociais e ambientais pelas instituições públicas e privadas, governos e mesmo pelos próprios indivíduos, o que revela o cultivo pela sociedade de valores individualistas e competitivos. Na visão de Melo Neto e Froes (2001a), balizado na percepção desse mal estar civilizatório, cabe às empresas socialmente responsáveis à assunção do papel de agentes…

a crise e o abandono do que David Garland denominou previdenciarismo penal – “uma estrutura [...] híbrida, que combinava o legalismo liberal do devido processo legal e da punição proporcional com um compromisso correcionalista de reabilitação, bem-estar e o saber criminológico especializado” (2008, p. 93) –, no Brasil, o panorama é ainda mais paradoxal. Como observa Alessandra Teixeira (2006), somente em 1984, com a Lei 7 210, a Lei de Execução Penal (lep), o ideal ressocializador e…

(Freud,XXI ) Freud (1930) define o mal-estar como sendo essencialmente sensação de culpa e o caracteriza como o maior entrave ao projeto civilizatório. 2.1 A culpa na religião Desde o inicio o homem foi livre para escolher a obediência a Deus e a desobediência, o homem, “incitado pela serpente”, tomou a decisão errada: desobedeceu. Começou assim, no mundo, o pecado com todas as suas terríveis consequências. ( Gênesis,3 ) A natureza do mal é essencialmente negativa: é o deixar de

enganam-se, subjugam-se e matam-se, sem piedade nem pudor, a partir da antecipação, que é a maneira mais razoável de garantia em tal meio. Os indivíduos no estado de natureza portam os três poderes – não existe, portanto, justo ou injusto e bem ou mal justamente pela inexistência de leis fixas. Cada um vive com medo do outro e agirá em função da expectativa de agressão preventiva alheia, o que gera uma cadeia sem fim. O estado de natureza é, com isso, profundamente inseguro por não ter…

de Romão. 2. Contexto de lançamento (ano, reação da crítica e público) Ao ser lançado, em 1890, O Cortiço teve boa recepção da crítica, chegando a obscurecer escritores do nível de Machado de Assis. Isso se deve ao fato de Aluísio de Azevedo estar mais em sintonia com a doutrina naturalista, que gozava de grande prestígio na Europa. 3. Estrutura Narrativa (estilo do autor) A obra é narrada em terceira pessoa, com o narrador onisciente. O narrador tem total poder na estrutura da…

que o enfrentamento de uma perda pode acelerar e potencializar a vivência de outras perdas. Estranhamento e desamparo perante a velhice e a morte Em O futuro de uma ilusão, Freud2 sustenta que a natureza se impõe ao homem a despeito do esforço civilizatório dispensado pelos humanos visando à esquiva e à fuga da fraqueza e do desamparo. A morte, argumenta Freud, constitui uma questão obscura para o homem e que não pode ser remediada e vencida. Ela, provavelmente, permanecerá um enigma…

e o papel da educação na civilização, buscando compreender as implicações impostas por esta relação adulto-criança-instituição, tentando extrair daí as conseqüências que nos interessam. Inevitável nos perguntar acerca do mal-estar inerente ao processo civilizatório. A chegada de uma criança ao mundo coloca questões para o adulto gerando um sentimento no mínimo ambíguo, pois ao mesmo tempo em que há um movimento de reconhecimento de um novo ser, há também certo embaraço devido à…

está a acontecer, por ser uma repetição de uma tendência já verificada a nível económico, social e também político. Há uma necessidade de uma apropriação de África pelos modelos externos. As experiências democráticas estão, em geral, a correr mal, na opinião de Carlos Lopes, “porque não resultam de pactos cívicos ou de movimentos que levaram a consolidação de novas formas de expressão16”. Limita-se à introdução superficial de mudanças constitucionais, de nível jurídico e legislativo, sem