Magnani Antropologia Da Metropole

manifestação representavam, antes, “[...] uma oportunidade, através de antigas e novas formas de entretenimento e encontro, de estabelecer, revigorar e exercitar aquelas regras de 99 reconhecimento e lealdade que garantem a rede básica de sociabilidade” (MAGNANI, 1996, p. 31). Eram redes de sociabilidade, de solidariedade e de amizade, construídas por pessoas que viviam juntas, em circunstâncias novas, em que as relações sociais, as formas de interação e a comunicação dependiam de bons…

selecionar o contexto adequado para a construção do sentido do texto. (KOCH, 2003). Sabemos que o livro didático tem sido adotado como um guia, pois a maioria dos professores de língua materna parece encontrar nele a verdade absoluta. Conforme Magnani (1989), nesse manual didático, a língua é pressuposta como algo pronto, uno e acabado; é um sistema de formas sujeito a normas e sem história, já que o livro didático explora o trabalho com linguagem e pensamento como conceitos…

1, p. 35-52, 2010. SALGADO, M. A. Aspectos da problemática social do idoso no Brasil e as ações do SESC de São Paulo. São Paulo: SESC, 1978. SIMÕES, J. A.; DEBERT, G. G. A aposentadoria e a invenção da terceira idade. In: DEBERT, G. G. (Org.). Antropologia e velhice: coleção textos didáticos. Campinas: IFCH/UNICAMP, 1994. p. 31-48. VERAS, R. P. A novidade da agenda social contemporânea: a inclusão do cidadão de mais idade. Revista A Terceira Idade, São Paulo, v. 14, n. 28, p. 6-29, set.…

diferentes sociedades, em por vários campos de pesquisa – História, diferentes tempos e espaços, o estudo das de- Geografia, Filosofia, Sociologia e Psicologia, nominadas “humanidades” remonta às artes além de outros, como Política, Antropologia liberais antigas, notadamente ao estudo das e Economia – que têm por objetivo o estudo artes, línguas e literaturas clássicas. Na Idade dos seres humanos em suas múltiplas rela- Média, a tradição cristã acentuou a…

percorrem em seus trajetos de transição para a vida adulta. Sociabilidade Para a juventude brasileira, o espaço principal de fazer amigos é o bairro (ou a vizinhança) (47%), seguido pela escola (40%), o que aponta para a importância do “pedaço”9 (MAGNANI, 1984) como locus de sociabilidade. Ao mesmo tempo, evidencia a necessidade de a escola reconhecer a sua importância como espaço de encontro para os jovens, atentando para a dimensão educativa da sociabilidade, que se faz em espaços de…

redefinition SINAIS SOCIAIS | RIO DE JANEIRO | v.6 nº18 | p. 102-127 | JANEIRO > ABRIL 2012 Sinais_Sociais_18.indd 103 103 26/04/12 12:44 UM PRÓLOGO Na condição de antropóloga urbana, de seguidora de trilhas juvenis, de artífice de uma antropologia centrada no movimento de corpos na cidade, inicio este texto pontuando a necessidade de estudos e reflexões que, como uma vez evidenciou Foucault (1984, p. 168), possam descrever o mesmo movimento do boto, mamífero que…

facilidade de crédito e mesmo o crédito informal são por ele extremamente valorizados. “Muitas vezes o consumidor acaba pagando mais caro pelo simples fato de não ter dinheiro disponível no ato da compra” (PARENTE; LIMEIRA; BARKI, 2008, p.55). Segundo Magnani (2003), ao dialogar com a “lógica do pedaço”, canais como o de venda direta abrem um amplo leque de possibilidades para os consumidores de baixa renda que preferem comprar de quem conhecem e confiam. De um modo geral, esses…

Mantaro: O feminino simbólico na cultura andina pela perspectiva da Antropologia Linguística Propagação de Ondas P e S IMPLEMENTAÇÃO DE UM SISTEMA DE MEDIDA DE CONDUTÂNCIA ELÉTRICA EM MOLÉCULAS Osteomielite análise ergonômica do trabalho sono produção de semijóias lúpus SILVIA REGINA BRANDALISE JULIA ZIVIANI VITIELLO MARCELO CRISTIANINI BIOMÉDICAS diagnóstico Sarcoma de Ewing teatro ativação de enzimas Antropologia Linguística ARTES TECNOLÓGICAS produção…

primeira delimitação como ponto de partida. Mas, 4 Por essas razões Oliveira considera que no âmbito da Antropologia Social — por extensão creio ser pertinente sua análise para o campo da Educação — matriz disciplinar e paradigma não seriam considerados sinônimos. Assim, “à diferença das Ciências Naturais, que os registram em sucessão — num processo contínuo de substituição — na Antropologia social os vemos em plena simultaneidade, sem que o novo paradigma elimine o anterior pela via…

parecem singularmente realistas (GEERTZ, 1989, p.67). Tratar do significado da maternidade para as mães-de-santo me fez trilhar o mundo do simbolismo, já que essas mulheres estão amarradas às teias de significados da cultura. A compreensão da antropologia interpretativa para Geertz (1989) ajuda no meu propósito de explicar os modelos de representações culturais, em particular as funções exercidas pela mãede-santo na Umbanda em Fortaleza e Região Metropolitana. Assim, a cultura…