Magicas Decifradas

expressa esse princípio em quantidades abstractas de matérias e produtos que são privados de suas qualidades sensíveis. Portanto, é lúcida a observação de Thomas Mann, que em junho de 1919, ao reflectir sobre a composição de seu romance A montanha mágica, escreve: Fiquei pensando, a esse respeito, que a diferença ética entre o capitalismo e o socialismo é insignificante, porque ambos consideram o trabalho o princípio supremo, o absoluto. Não é justo fingir que o capitalismo seja uma…

volta e oferecer aos pais dela. O livro era melhor que o filme. Para começar, tinha muito mais coisas. E algumas das figuras eram bem diferentes das imagens do filme. Em ambos, porém, Pinóquio - um boneco de pau, de tamanho natural, que por artes mágicas ganhava vida - usava uma espécie de gibão, e parecia haver cavilhas em suas juntas. No momento em que Gepeto está dando os toques finais em Pinóquio, ele vira as costas ao boneco e é imediatamente atirado ao chão por um chute bem…

as direções ao mesmo tempo. A introdução do cristianismo viu a escrita ogham também sucumbir ao alfabeto latino. Os etruscos do primeiro milênio a.C. usavam letras gregas para escrever sua própria língua. Atualmente, sua escrita, ainda não decifrada (a escrita é conhecida, mas não a língua), permite que se leia em etrusco, mas não que se entenda. No século quatro d.C, os povos eslavos usaram o alfabeto grego de Constantinopla para construir duas escritas eslavas: a cirílica,…

Essa, naturalmente, é uma linha de pensamento ao mesmo tempo insensata e incoerente. Essas são as mesmas pessoas que se mostram assim tão seguras de que os pacientes estão ‘simplesmente imaginando’ seus sintomas. As palavras, originalmente, eram mágicas e até os dias atuais conservou muito do seu antigo poder mágico. Por meio de palavras uma pessoa pode tornar outra jubilosamente feliz ou levá-la ao desespero, por palavras o professor veicula seu conhecimento aos alunos, por palavras o…

dependência ao assistencial. A ação educativa implica que, na relação humana, a identidade do sujeito entra em mutação ao se construir ou desconstruir no intercâmbio de experiências e saberes. Transformações estas que não ocorrem como um passo de mágica, mas, em um processo lento, sistemático e objetivado. Nesse sentido, esse estudo identifica-se com Abreu (2004), ao discutir a dimensão educativa do Serviço Social em seu desenvolvimento no sistema capitalista, ao compreender que o Serviço Social

correspondência...” “Encontrá-la onde?” “Na cabeça. Inventá-la. E depois ver se é verdadeira. Mas entre uma prova e outra, o jogo pode consumir-me um dia inteiro. Não mais que isso, porque — lembra-te — não há escritura secreta que não possa ser decifrada com um pouco de paciência. Mas agora estamos arriscados a nos atrasar e pretendemos visitar a biblioteca. Tanto mais que, sem lentes, não conseguirei nunca ler a segunda parte da mensagem, e tu não podes me ajudar porque esses…

enganador auto-enganado, convencido sinceramente do seu próprio engano, é uma máquina de enganar mais habilidosa e competente em sua arte do que o enganador frio e calculista. Qualquer deslize pode ser fatal. Para que sua mente não seja lida e decifrada pelos demais — para que ela não escorregue em lapsos ou se entregue nas entrelinhas, com todas as conseqüências danosas que isso acarretaria —, o enganador embarca em suas próprias mentiras, deixa-se levar de modo gradual e crescente…

trabalho historico deve ter em vista o reconhecimento de paradigmas de leitura validos para uma comunidade de leitores, mom momento e num lugar determinados — como a leitura puritana do seculo XVII, ou a leitura «rousseauniana», ou ainda, a leitura magica das sociedades camponesas do seculo IX. Cada uma destas «maneiras de ler» comporta os seus gestos especificos, os seus proprios usos do livro, o seu texto de referenda (a Biblia, a Nouvelle Heloise, o Grande e o Pequeno Alberto), cuja…

a lado o homem e o objecto. Mesmo o objecto mais funcional transpira significados. A função utilitária suporta o sentido que lhe aplica a desactivação do objecto tornando-o intransitivo (Barthes, 1987: 171180). A polissemia própria ao objecto é decifrada pelo código sígnico. Porém, este movimento tem um retorno que devolve o objecto do signo à função. Mesmo sugerindo um sentido, o objecto parece-nos transitivo e funcional. Achamos que o cadeirão só serve para albergar o director…

faminta e está frio e úmido. Minhas pernas estão rígidas e não há espaço para alongá-las, mas não me importo. As páginas repousam sobre meus joelhos, mantidas esticadas por um pedaço de madeira abaixo delas. O lápis desliza sobre o papel, uma dança mágica que é totalmente minha. Criando um lugar imaginário longe deste aqui, em distância e tempo: um lugar onde quero estar. Estava tão absorvida que a princípio não ouvi os passos, subindo as escadas sobre minha cabeça. Apaguei a…