Liberalismo Teológico

conhecimento humano disponível, que se tornou o principal vínculo de divulgação de suas ideias naquela época. Também se dedicou à teoria da literatura e à ética trabalhista. * Adam Smith (1723-1790), economista e filósofo escocês. Grande defensor do liberalismo econômico. O seu escrito mais famoso é A Riqueza das Nações. * Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemão. Fundamentou sistematicamente a filosofia crítica, tendo realizado investigações também no campo da física…

portuguesa e espanhola) - partem do conceito que o indígena na America é infiel, incapaz e pecador. – o novo império de Carlos I: outro modelo de universalismo? 3.1 A “Segunda Escolástica” e a Escola de Salamanca SALAMANCA – centro filosófico, teológico, jurídico e político. (ligado ainda a escolástica e ao tomismo). América espanhola: índios – encomendas (não era escravidão, mas servidão e vassalagem). Bartolomeu de Las Casas – vê a condição de escravo vivida pela indígena.…

estágios em suas concepções, sendo elas: Teológico: Afirmava que o homem explicava a realidade por meio de entidades sobrenaturais buscando responder questões como “de onde viemos?” e “para onde vamos?”. Fora isso, buscava-se o absoluto. É o estágio que a imaginação se sobrepunha à razão. Metafísico ou Abstrato: Pode ser considerado como um meio-termo entra a teologia e a positividade. Continua-se a procura de respostas para as mesmas questões do Teológico, sempre buscando o absoluto…

de uma reconstrução dos regimes retóricos, como por exemplo: a influência política, econômica e cultural da igreja na construção de pensamentos católicos, na luta contra as heresias presentes na sociedade do século XVII. De 1580 a 1750 o modelo teológico-político da doutrina católica do estado português foi desaparecendo com a influência filosófica de Aristóteles, com a escolástica e com a Companhia de Jesus. João Adolfo Hansen propõe que a arte tem uma fundamentação metafísica, substancialista

critico. O crítico questionava o orgânico, levando-o ao desgaste e a sua necessária substituição. Desta forma o período orgânico medieval, dominado pelo Cristianismo (subdividido no poder espiritual do Papa e no poder temporal dos reis), chamado de Teológico-feudal, foi corroído no século 18 pelos “demolidores incompletos”, os pensadores iluministas (particularmente por Voltaire e J.J.Rousseau). O problema, segundo ele, é que o pensamento crítico mostrava-se estéril. Era eficiente em…

Institutas da Religião Cristã, de João Calvino, publicadas em várias edições (1536-1559), e Assuntos comuns de Pedro Mártir Vermigli, publicados posteriormente, em 1576. A geração subsequente à de Zuínglio e Calvino foi marcada por intensos debates teológicos com os luteranos e com a nova apresentação da teologia católica romana elaborada pelo Concílio de Trento (1545-1563). Na tentativa de responder as polêmicas satisfatoriamente, os reformados desenvolveram uma versão protestante do…

Rousseau (1712 – 1778): Defensor da pequena burguesia, queria a participação do povo na política por meio de eleições. Sua obra mais importante foi “Do Contrato Social”. Adam Smith (1723 – 1790): Principal representante do conjunto de ideias chamado liberalismo econômico. Sua principal obra foi “A riqueza das nações”. Augusto Comte Isidore-Auguste Marie François-Xavier Comte, conhecido com Auguste Comte, nasceu em Montpelier, cidade ao sul da França, em 19 de janeiro de 1798 e…

jusfilosófica voltada ao Jusnaturalismo Alex Sander Xavier Pires* RESUMO: Muito se discute sobre o contexto de surgimento da sociedade, de sorte que se pretende, via corte jusnatural que incida em três vertentes teóricas (virtude, naturalismo teológico e contratualismo), apresentar a íntima relação entre o Homem, a Sociedade e o Direito, sempre sob o olhar atento da jusfilosofia, que penda a formação do pensamento de que a sociedade de homens é uma realidade fática e que foi…

Estados, segundo a qual o espírito dos indivíduos, assim como a espécie humana e as próprias ciências, descrevem um movimento histórico que atravessa um estado teológico e um estado metafísico antes de chegar ao terceiro e último estado, o positivo, termo fixo e definitivo no qual o espírito humano encontra a ciência. No estado teológico, o espírito humano, dirigindo essencialmente suas investigações para a natureza íntima dos seres, as causas primeiras e finais de todos os efeitos que o tocam,

pela má ou ausência de formação dos pastores, uma vez que muitas denominações assim não a exigem; não é enfatizado o ensino bíblico em escolas dominicais, a piedade básica, o conhecimento da bíblia e a vida de oração; aparece o legalismo ou liberalismo; a pregação começa admitir a imoralidade; acontece o surgimento do fenômeno dos evangélicos nominais, aqueles não praticantes que vão a igreja algumas vezes e não se prendem a nenhuma denominação, como acontecia antes somente com os católicos.