Liberalismo John Rawls

Estado. Essa sociedade, que estipula o contrato, é uma iuris societas. A politeía e a civilis societas, portanto, cedem lugar à iuris societas autônoma, uma ficção jurídica formada por indivíduos dotados de direitos intransponíveis. Na ótica do liberalismo político, anunciada por Locke, e depois por Montesquieu, a sociedade deveria permanecer uma sociedade regulada e protegida pelo direito. Para Montesquieu, “Estado” era igual à “sociedade onde há leis”5. O princípio básico, sublinhado…

ideia de que democracia é a liberdade de expressão o capitão será culpado, pelo que ele não permitiu a manifestação do jovem, não deu chance para ele. Na teoria da justiça discutiremos o problema na perspectiva de John Rawls, pois: “De certo modo Rawls retoma, no quadro do liberalismo social de hoje, a discussão ocorrida nos tempos da Grécia Antiga, no século V A.C., registrada na “República”, de Platão. Ocasião em que, por primeiro, debateu-se quais seriam os fundamentos de uma…

embate entre as forças politicas no poder o cidadão simples fica praticamente excluído da participação politica cabe ao povo apenas a participação através do voto. Em sentido diverso do modelo realista de John Rawls é sussetivél de uma leitura conforme a noção de legitimação procedimental. Rawls trabalha com a hipótese dos cidadães estarem incobertos por véis e por causa disso se importarem apenas com a individualidade da pessoa frente a sociedade, com a queda do véu as pessoas passam…

Meyerhof. O que é pesquisa em Direito e Economia?, disponível em http://works.bepress.com/bruno_meyerhof_salama/. 1 Na obra clássica de John Rawls: “Um certo consenso nas concepções da justiça não é, todavia, o único pré-requisito para uma comunidade humana viável. Há outros problemas sociais fundamentais, em particular os de coordenação, eficiência e estabilidade”. RAWLS, John. Uma Teoria da Justiça. São Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 6. 2 Sobre o assunto vide COOTER, Robert. “The…

fazer” de Michael J. Sandel. 1.Sobre a obra e o autor Um renomado filósofo político americano da Universidade de Harvard, Michael J. Sandel é autor de obras celebradas como, por exemplo: Liberalismo e os limites da justiça(1982), obra na qual Sandel faz uma crítica da visão de John Rawls sobre o liberalismo e as noções de igualdade. Sandel é mais conhecido, porém, por conta do seu famoso curso de “Justice” na Harvard, do qual participaram mais de 15 mil estudantes e que já fora…

pela Universidade de São Paulo (2007). Atualmente é o Coordenador da Graduação do Departamento de Filosofia do Instituto de Ciências Humanas e Sociais (UFMT). Traduziu a Carta sobre a tolerância, de John Locke (Hedra, 2007) e o ensaio Sobre a liberdade de John Stuart Mill (Hedra, 2010). Bruno Costa Simões Possui graduação (2002), mestrado (2005) e doutorado (2010) em Filosofia pela Universidade de São Paulo. Atua principalmente nas…

Fedaral da Paraíba Centro de Ciências Sociais Aplicadas Departamento de Relações Internacionais Teoria Política Moderna Prof.: Daniel Mantiqueira 2014.2 Levantamento Bibliográfico – John Locke – João Pessoa 2015 Caio Ponce de Leon Ribeiro Freire LEVANTAMENTO BIBLIOGRÁFICO SOBRE JOHN LOCKE Este trabalho é um levantamento bibliográfico para ser utilizado como nota na disciplina de Teoria Política Moderna. Prof.: Daniel Mantiqueira João Pessoa 2015…

The purpose of this article is to reflect on the pertinence and moral legitimacy of basing the allocation of public resources for health on the age variable, considered from the perspective of the theory of “justice as equity” as formulated by John Rawls. After characterizing the problem of public resource allocation for health – confronted with the challenge posed by population aging – and briefly presenting the concept of equity adopted in this study, as well as discussing the approach…

capital, quadro esse que se deu praticamente em âmbito global.[3] O neoliberalismo representa a retomada do modelo liberal clássico aplicado ao capitalismo contemporâneo. Apesar do conceito de liberalismo político apresentar dificuldade de ser descrito exaustivamente, é relevante relembrar que, na ótica do liberalismo clássico, o Estado não deveria intervir na sociedade senão para garantir os direitos à propriedade do indivíduo, ou seja, prega-se um Estado que não se intrometa nas…

Ciência Política. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. USP. 2006. Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/filopolconbr/Sanchez.pdf GARGARELLA, Roberto. As teorias da justiça depois de Rawls: um breve manual de filosofia política. Tradução Alonso Reis Freire. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2008. MACINTYRE, Alasdair. Depois da virtude: um estudo em teoria moral. Tradução Jussara Simões. Revisão técnica Helder Buenos Aires…