Leviata Cap 17 Ao 19

Procedimentos e critérios de avaliação Peso Materiais de apoio FREIRE, Paulo. Orientações em torno do ato de estudar. Aula expositiva e dialogada com base em apresentação de slides e no estudo do texto Slides: A origem da Universidade 17/02 Do mito a razão 1/3 Leitura e análise do texto Aula expositiva e dialogada. RUSSELL, Bertrand. Os problemas da filosofia. 2 ed. Coimbra: A. Amado, 1959. (O valor da filosofia) 21/02 Do mito a razão 2/3…

modo como o homem desenvolve sua consciência. “Eu devo dizer que, de todos os homens que encontro, noventa por cento do que eles são, bons ou maus, deve-se à educação”. 11 Cf. HOBBES, T. Leviatã. ed. Richard Tuck. Trad. João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Martins Fontes, 2008, parte 2, cap. XVII, pp. 143-145. LOCKE, J. Two treatises of government. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, II, § 21, p. 282. 10 Cf. POLIN, R. in: Cartas sobre a Tolerância. São…

vale dizer, é a Doutrina que inspira o anticomunismo, pois o marxismo-leninismo deseja, e ninguém o negará, acabar com a idéia de Nação (ou do Estado)”2. Aqui, portanto, temos duas afirmações relacionais que merecem uma reflexão para a leitura do Leviatã: a relação Hobbes e autoritarismo e a relação do mesmo com a idéia de Nação (ou de Estado). Sobre o autoritarismo no período republicano brasileiro encontramos uma tipologia elaborada por Antônio Paim que o divide em três grupos: o…

dizê-lo. Voltaire É indício de indigestão vomitar a carne tal qual foi engolida. Montaigne Empreender uma primeira análise comparativa entre os modos de ver e se apropriar das modernas doutrinas contratualista e jusnaturalista por Thomas Hobbes, em Leviatã, e John Locke, em Segundo Tratado sobre o Governo, para explicar o surgimento e a manutenção do Estado é o que pretendemos com o presente trabalho. Para tanto, discorreremos brevemente sobre os conceitos de “contrato social” e…

filósofo consiste no uso de alguns instintos, para evitar a guerra, e da razão, como instrumento para realizar a vida. Pelo uso da razão, é 6 possível descobrir as leis gerais para proteger a vida, a chamada Lei de Natureza. "Hobbes enumerou 19 leis naturais. Essas leis são consideradas naturais porque derivam do uso direto da razão. As três primeiras são centrais, e podem ser assim resumidas: 1. Todos devem se esforçar pela paz. 2. Renunciar ao direito de fazer tudo o que…

e de organização de interesses, composta por uma rede de 3 DURIGUETTO, M.L.; MONTANO, C. Estado, Classe e Movimento Social. São Paulo: Cortez, 2010. p 23. 4 HOBBES, Thomas. Leviatã ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil, In: Os Pensadores. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983, Cap. XIV e XV. 5 BOBBIO, Norberto; MATTEUCI, Nicola e PASQUINO, Gianfranco, Dicionário de Política; tradução Carmen C. Varriale...[et al.]; coordenação da tradução João…

e comunidade a. Conflito b. Lei e justiça 3. CONHECER 3.1. Verdade e validade 3.2. Tipos de conhecimento a. A emergência da filosofia b. Filosofia e outros saberes 3.3. A racionalidade científica a. Teoria e experiência b. Objetividade e Verdade 17 Temas complementares 1. SER HUMANO a. Arte e técnica b. Trabalho e alienação c. Tempo e transcendência 2. AGIR E PODER a. Felicidade b. Cidadania e Direitos Humanos c. Conhecimento e Poder 3. CONHECER a. Formas de inferência válida b. A…

maneira semelhante todas as suas ações´. Feito isso, à multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado, em latim ´civitas´. Esta é a geração daquele enorme ´Leviatã´, ou antes – com toda reverência - daquele deus mortal, ao qual devemos, abaixo do Deus Imortal, nossa paz e defesa.”(sic)14 6 Numa simbologia, Hobbes usa a denominação leviatã para significar o ser supremo, um deus mortal, ao qual caberia o gerenciamento de toda a vida da sociedade, a busca da paz, do progresso e da…

constante e a guerra física iminente são dois dos principais motivos que levaram os homens a constituir o Estado. Por não ser possível encontrar empiricamente uma formação social que caracterize o “estado de natureza” descrito, sobretudo, no cap. XIII do Leviatã, Hobbes usa a condição de guerra iminente como exemplo disto. Na guerra de todos contra todos as pessoas não possuem qualquer perspectiva sólida para seu futuro e encontram-se sem as mínimas garantias de que não serão despojadas…

1 Ciência e Filosofia 19 2 Uma abordagem crítica: Taylor, Strauss e Warrender 47 3 As paixões humanas 77 Considerações finais 111 Referências bibliográficas 119 PREFÁCIO Thomas Hobbes é autor obrigatório para todos aqueles que se interessam por filosofia política (na verdade, para todos aqueles que se interessam por política, pela ótica de qualquer campo teórico). Mas é um autor diminuído, simplificado, barateado, ao qual atribuímos a paternidade do estado enquanto leviatã e mais meia dúzia de