Leslie White

Para os seus representantes – Leslie A. White, V. Gordon Childe e Julian Steward – o estudo da evolução social está profundamente relacionado com o da evolução tecnológica. Leslie A. White, o seu maior defensor, defendeu a ideia de que o nível de desenvolvimento cultural deve ser avaliado pela quantidade de energia de que uma sociedade dispõe, pois segundo ele: “A cultura avança segundo certo montante de energia per capita, incrementa-se e distribui-se...”. White estabeleceu três…

o Para Felix M. Keesing (1958), a Cultura é “comportamento cultivado, ou seja, a totalidade da experiência adquirida e acumulada pelo homem socialmente, e ou, comportamento aprendizado social”. transmitida ainda, adquirido o por Leslie A. White (1959), em O conceito de Cultura, faz diferença entre comportamento e cultura: Comportamento: “quando coisas e acontecimentos simbolização dependentes são considerados de e interpretados fase à sua relação com organismos…

uma sociedade” (p. 25), marcando com grande força o aprendizado da cultura em oposição à idéia de aquisição inata transmitida por mecanismos biológicos. É citado ainda, outros autores do meio cientifico como Jacques Turgot, Bronislaw Malinowski e Leslie White que possuíam definições equivalentes sobre o tema, eles admitiam que o homem é capaz de assegurar a retenção de idéias e transmiti-las para seus descendentes, como uma herança em constante crescimento, já por outro lado temos…

resolver os exercícios o(a) aluno(a) deverá anexar novamente a APS com as respostas corretas dos exercícios com uma cor diferenciada. Exemplo: alternativa a... QUESTÃO 01 Todas as informações abaixo, nos ajudam a entender a contribuição de Leslie White, antropólogo norte-americano contemporâneo, sobre a origem da Cultura, exceto: (A) a passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do homem foi capaz de gerar símbolos. (B) toda cultura depende de símbolos; é o exercício

Segundo Leslie White, o símbolo é a unidade básica do comportamento humano. Símbolo seria uma coisa cujo valor ou significado é atribuído pelos seus usuários, podendo ser um som, um desenho, um movimento, uma cor, um meio de se comunicar com palavras, usar amuletos e etc. Ou seja, símbolo seria algo criado pelo próprio homem. Nisso existe uma diferença qualitativa e não quantitativa entre o homem e o animal, segundo o texto. O homem consegue criar e entender os símbolos, algo que os animais são

complexo. Já na língua de Claude Lévi-Strauss considera que cultura surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira regra norma que seria a proibição do incisto a relação sexual entre certas categorias de mulheres, a mãe, a filha e a irmã. Leslie White, antropólogo norte-americano contemporâneo, considera que a passagem de estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do homem foi capaz de gerar símbolos. 20 Texto Teorias Modernas sobre cultura Keesing refere-se…

complexo. Claude Lévi-Strauss afirma que a cultura surgiu no momento que o homem convencionou a primeira regra, a primeira norma (a proibição do incesto). Leslie White afirma que a passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do ser humano foi capaz de gerar símbolos. Para ele toda cultura depende de símbolos. White afirma que “é o exercício da faculdade de simbolização que cria cultura e o uso de símbolos que torna possível a sua perpetuação. Sem o símbolo não…

da esfera europeia a partir das suas realidades, estava então impulsionado o trabalho de campo. 2 O evolucionismo cultural não iria desaparecer com o sec. XIX, nascia então o neo-evolucionismo através de nomes como Stewart, Leslie White e tantos outros. Para White,”o erro básico dos que atacaram o evolucionismo é que não conseguiram distinguir entre evolução cultural e a história da mesma” .Para os neo-evolucionistas o estudo da evolução passa pelo processo técnico ou…

a redação dessa primeira versão dos Systems durou, pois, de 1859 a 1865, sendo que a coleta de terminologias de parentesco de índios norte-americanos foi realizada principalmente pelo próprio Morgan de 1859 a 1862 (Trautmann, 2008; Resek, 1960; White, 1951). A obra terminada em 1865 seria suficiente para assegurar a Morgan um lugar permanente na história da Antropologia como criador do objeto “sistema de parentesco”, dos métodos da disciplina que o estuda, e das hipóteses…

uma “tabula rasa”, que adquiriria conhecimento por um processo hoje chamado de endoculturação. A ideia de aprendizado foi defendida também por outros autores através dos séculos, como Jacques Turgot, Jean-Jacques Rousseau, Bronislaw Malinowski e Leslie White. Entretanto, ainda hoje não há um consenso sobre o que seria a cultura. A tarefa da Antropologia Moderna é justamente reconstruir um conceito simplificado de cultura, que foi perdido ao longo do tempo após as várias tentativas de…