Escassez


  

  João Quartim de Moraes: Na resenha que consagrou em O Globo (“Prosa & Verso”, 1.1.05) a seu livro Fuga da História? – A Revolução Russa e a Revolução Chinesa vistas de hoje, Leandro Konder pondera que “a motivação estrita e estreitamente econômica não combina com os ideais dos socialistas, com a luta incessante que eles travam contra as desigualdades, contra a opressão, contra as injustiças, e em favor de um aumento da participação das camadas populares na vida política”. Domenico Losurdo: Quando sintetizava na fórmula “soviet + eletrificação” os objetivos básicos do país surgido da Revolução de Outubro, estaria
            * Esta entrevista, concedida pelo filósofo italiano Domenico Losurdo a João Quartim de Moraes, foi suscitada por uma resenha crítica, de autoria de Leandro Konder. Publicada no jornal carioca O Globo (01/01/2005), sob o título “Novas idéias para repensar velhas concepções”, a resenha trata de dois livros de Losurdo recém traduzidos para o português. O livro Fuga da história? A revolução russa e a revolução chinesa vistas de hoje, o objeto central da entrevista, foi editado pela Editora Revan no 2o semestre de 2004.

 marxista
 Lênin esquecendo a luta contra a injustiça e a opressão? E a esquecia o Manifesto do partido comunista quando conclamava o proletariado vitorioso a servir-se do poder político em primeiro lugar “para

PARA QUE SERVE UMA POLÍTICA CULTURAL? Para ser condizente com a “questão-título” deste texto, nada mais justo que uma resposta objetiva para inicia-lo. Uma política cultural serve para superar condições de desigualdade social, promoção da democracia e formação do cidadão, para garantir seus direitos de expressão, de acesso à arte, à crítica, ao pensamento. Segundo Isaura Botelho, “uma política cultural serve para dar qualidade de vida à população e contribuir para o desenvolvimento…

que não fazem parte do nós, e portanto, não pertencem ao nosso grupo)” (antropologia, pag 21). A partir desse reconhecimento da alteridade, assumi-se uma posição de elevação da cultura ao qual se pertence, reconhecendo as características de outra como menos importante, uma atitude etnocêntrica. Foi assim que se registrou na história muitos povos escravizar e exterminar outros. Respeitar o outro seria ter que aceitar ou concordar com determinada prática cultural que ele exerce? Não…

O que é Dialética – Leandro Konder Em sua obra “O que é dialética”, Konder apresenta a dialética desde suas origens até os dias mais atuais, falando sobre a relação entre Trabalho, Alienação e Totalidade e expõe suas ideias sobre o assunto. A dialética, arte do diálogo, arte de convencer pelo diálogo, teria surgido por volta de 490 – 399 a.C. com Zênon de Eléa ou com Sócrates, não se sabe ao certo. Ao longo da história ela quase desapareceu, por ser uma ideia que levava a mudanças…

Leandro Konder Leandro Konder O QUE É DIALÉTICA editora brasiliense Copyright © by Leandro Konder, 1981 Nenhuma parte desta publicação pode ser gravada, armazenada em sistemas eletrônicos, fotocopiada, reproduzida por meios mecânicos ou outros quaisquer sem autorização prévia do editor. Primeira edição, 1981 28- edição, 1998 12a reimpressão, 2011 S u m á r io Diretora editorial: Danda Prado Cleide Almeida Coordenação editorial: Alice Kobavashi Coordenação de produção: Roseli Said…

SOUZA ELISAMA DOS ANJOS OLIVEIRA JESUS DE SOUZA SHIRLEI BARBOSA DE SANTANA SIVALDANIA DOS SANTOS ALVES LOPES SUELY COSTA DOS ANJOS A DIALÉTICA, O MARXISMO E A HISTORIOGRAFIA. Trabalho apresentado ao Curso de graduação em história da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas: Sociedade, educação e cultura; Língua Brasileira de Sinais; Teoria da História e Historiografia; Educação e Inclusão; Seminário III. Prof.(s): Giane Albiazzetti, Sandra Vedoato, Taíse …

Abordagem: - Leandro Konder (1997), no texto “O Trabalho e a Crise da Modernidade”, identifica três categorias do pensamento moderno, que são enfraquecidas no pensamento pós-moderno – sujeito, história, totalidade. A partir do texto e das discussões em sala de aula, descreva essas categorias, fazendo uma comparação das mesmas no pensamento moderno e no pós-moderno. O sistema capitalista apresenta uma sociabilidade fundada sobre duas classes distintas, de um lado a…

BIBLIOTECONOMIA EDUCAÇÃO É um fenômeno social e universal. É uma exigência da vida social. É uma parte integrante das relações sociais, econômicas, políticas e culturais de uma dada sociedade. Não há sociedade sem prática educativa nem prática educativa sem sociedade. A educação é socialmente determinada ou seja, é determinada por fins e exigências sociais, políticas e ideológicas. É uma atividade humana necessária à toda existência e funcionamento de todas as sociedades. É o…

no âmbito do “conservadorismo revolucionário” quanto na nova relação hegemônica que se formava entre o americanismo e o fordismo, que levava adiante e radicalizava a racionalização do trabalho , da economia e da sociedade. O livro base da consulta do presente trabalho foi escrito por Carlos Nelson Coutinho, Gramsci. Um estudo sobre seu pensamento político, da Editora Civilização Brasileira. Traz uma análise da teoria política de Gramsci, abordando seu pensamento desde a juventude…

abordadas as contribuições da educação para a sociedade. Sendo que as duas se complementam, porque uma depende da outra para conseguirem abranger as novidades. As quais são causa e conseqüência das transformações que ocorrem no mundo, principalmente as novas tecnologias. Pois, a área tecnológica é um fator, o qual tem muito a ser desvendado pela educação e pela sociedade, entre muitos outros que permeiam e até preocupam as duas. Buscando apoio nas obras de importantes autores como…