Kant ética

permitido alcançar mais este objetivo de vida, superando todas as dificuldades da vida; Ao Prof. Eduardo Ramos pela orientação deste trabalho, que com o seu conhecimento e muita paciência me ajudou na reflexão acerca do tema e escolha das obras de Kant; À Profa Elizabeth Dias, que me permitiu finalizar o curso, prorrogando o prazo de conclusão; À senhora Vilma Costa Bastos, que fez a revisão final do texto. 5 E se Deus não existe, se Rakítin tem razão quando afirma que isso é…

FACULDADE ATENEU CAROLINE DA SILVA NEVES MAYARA CAMPOS DA SILVA TSCHAEN KEYLA ROSANA GARCIA WITT ÉTICA FORMAL VILA VELHA ,09 DE MAIO DE 2012. FACULDADE ATENEU CAROLINE DA SILVA NEVES MAYARA CAMPOS DA SILVA TSCHAEN KEILA ROSANA GARCIA WITT Trabalho apresentado á disciplina de Ética, da Faculdade Ateneu, como requisito parcial de avaliação. Professora: Ana Luisa. VILA VELHA, 09 DE MAIO DE 2012. SUMÁRIO

ÉTICA E MORAL “A boa vontade não é boa pelo que possa fazer ou realizar não é boa por sua aptidão a alcançar um fim que nos propuséramos; é boa só pelo querer, isto é, é boa em si mesma. Considerada por si só, é, sem comparação, muitíssimo mais valioso do que tudo o que poderíamos obter por meio dela”. INTRODUÇÃO Este trabalho tem por fim colocar a reflexão Ética na perspectiva Kantiana. Kant, em sua perspectiva do dever moral pelo dever em si, revela um marco da revolução…

Max Scheler Biografia. Max Scheler nasceu em Munique, em 1874 e morreu em Frankfurt, em 1928. Foi o mais notável expoente da ética fenomenológica da primeira metade do século XX. Os estudiosos do filósofo costumam dividir sua vida em 3 épocas: Na primeira, escreveu uma tese na Universidade de Lena. Na segunda, em contato com Husserl e Brentano, escreveu sua Ética, uma teoria de valores, na última fase, aproxima-se do pensamento de Spinoza e Hegel, crendo que o Ser Primordial adquire…

DUAS PERSPETIVAS FILOSÓFICAS 1ª - A ÉTICA DE KANT A. Kant e o iluminismo. B. Conceção dualista do Homem: animalidade e humanidade. C. Da heteronomia à autonomia: ética autónoma, formal e deontológica. D. Fundamentos do acto moral: 1. O conceito de boa vontade 2. O dever 3. A lei moral 4. O imperativo categórico E. Ideias essenciais F. Análise crítica A. KANT E O ILUMINISMO - O Iluminismo…

Introdução Immanuel Kant (1724 − 1804) é reputado como o maior filósofo após os antigos gregos. Nasceu em Königsberg, Prússia Oriental, como filho de um artesão humilde, e estudou no Colégio Fridericianum e na Universidade de Königsberg, na qual tornou-se professor catedrático. Levou uma vida extremamente metódica. Kant tem como base de seu pensamento o ser humano como um ente livre e racional que toma suas decisões baseando-se no seu arbítrio. Os valores de sua época ficam…

3 2. ORIGEM DOS TERMOS ‘ÉTICA’ E ‘MORAL’ 4 3. FORMA DE DISTINÇÃO 4 4. OBJETO DA ÉTICA E DA MORAL 5 5. A FILOSOFIA MORAL EM KANT 5 5.1. INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MORAL DE KANT

ao pensamento de Immanuel Kant. Certamente tal atribuição decorre do fato de Kant ter sido o primeiro teórico a reconhecer que ao homem não se pode atribuir valor – assim entendido como preço – justamente na medida em que deve ser considerado como um fim em si mesmo e em função da sua autonomia enquanto ser racional. Immanuel Kant. Filósofo alemão, fundador da filosofia crítica. Kant nasceu, viveu e morreu aos 80 anos em Konisberg, de onde jamais saiu. A vida de Kant era regular como…

Será que na ética só contam as intenções? Índice Introdução Este trabalho é realizado no âmbito da disciplina de filosofia, e tem como objetivo principal refletir sobre se a ética de uma ação só se deve basear nas intenções, e se são estas que realmente devem orientar e servir para julgar uma acção. Tem, por isso, o seguinte objetivo: Provar que, na realidade, o que deve orientar a ação é a intenção, e não a consequência. Esta problemática

RESUMO| Teorias de Stuart Mill e Kant O Utilitarismo de Stuart-Mill A ética deontológica (Stuart Mil) defende que o valor dos atos morais se determina pelos seus resultados, fins ou consequências. Fundamentam a moral na própria natureza humana. E esta – como, aliás, a de qualquer ser vivo - procura o seu próprio bem, fim último de todas as suas ações. No caso do homem, este bem último e supremo que todos perseguem traduz-se na procura da felicidade, na busca do prazer – hedonismo (as ações