Kabenguele Munanga

discriminação e preconceito que não podem mais ser deixadas a margem. A este respeito Kabenguele Munanga (2005) salienta que: (...) sabemos que nossos instrumentos de trabalho na escola e na sala de aula, isto é, os livros e outros materiais didáticos visuais e audiovisuais carregam os mesmo conteúdos viciados, depreciativos e preconceituosos em relação aos povos e culturas não oriundos do mundo ocidental. (MUNANGA, 2005, p. 15) Eliane Cavalleiro(2000), concorda com a afirmação ao…

cognitivos e afetivos na pratica reflexiva multiculturalmente comprometida; superação de preconceitos e estereótipos; problematização de conteúdos (específicos ou pedagógicos); reconhecimento do caráter múltiplo e híbrido das identidades culturais” (MUNANGA, 2004, p. 188). A política de cotas para afrodescendentes e índios vem transformando o ambiente das universidades públicas brasileiras, não sendo mais possível formar professores com base em currículo que privilegia a cultura…

“Gênese, evolução e universalidade dos direitos humanos frente à diversidade de culturas”. Revista do Instituto de Estudos Avançados, Universidade de São Paulo, n. 11 (30), 1997. Disponível em: www.scielo.br/pdf/ea/v11n30/v11n30a03.pdf MUNANGA, Kabenguele. Superando o Racismo. Ministério da Educação, 2005. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/me4575.pdf 20 Referências Albuquerque, Wlamyra R. Fraga Filho, Walter. UMA HISTÓRIA DO NEGRO NO BRASIL.…

Pesquisas realizadas pelo referidos autores corroboram com o fato de que a música é uma linguagem humana e como tal tem relação direta com o contexto no qual está inserida. Nesse sentido o livro publicado pelo doutor em antropologia da (USP) Kabenguele Munanga (2002), em parceria com a Fundação Cultural Palmares e CNPq apresenta a obra 100 ANOS E MAIS DE BIBLIOGRAFIA SOBRE O NEGRO NO BRASIL. Este trabalho mostra os principais estudos relacionados ao negro no últimos cem anos, onde…

conseguimos comparar diversas culturas, valorizá-las, promover o respeito a elas e derrubar preconceitos”. "Para qualquer pessoa se afirmar como ser humano ela tem de conhecer um pouco da sua identidade, das suas origens, da sua história", diz Kabengele Munanga, professor de Sociologia da USP e vice-diretor do Centro de Estudos Africanos da instituição. No Brasil, os afro-brasileiros representam 51% da população, segundo dados do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA) de 2009.…

afirmativas. Revista Cidadania e Justiça. Rio de Janeiro: Associação dos Magistrados Brasileiros, ano 5, n.12, 2.sem. 2002. MUNANGA, Kabenguele. As facetas de um racismo silenciado. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz; QUEIROZ, Renato da Silva (Orgs.). Raça e diversidade. São Paulo: EDUSP Estação Ciência, 1996. p.213-229. _________. O anti-racismo no Brasil. In: MUNANGA, Kabenguele (Org.). Estratégias e políticas de combate à discriminação racial. São Paulo: EDUSP Estação Ciência,…

Silêncio do lar, ao silêncio escolar: racismo, preconceito e discriminação na educação infantil. São Paulo: Contexto, 2000. MUNANGA, Kabenguele: Superando o racismo na escola. Brasília: Ministério da Educação, 2001. FANON, Frantz. Pele Negra, máscaras brancas. Rio de Janeiro: Fator, 1980. MUNANGA, Kabenguele. Negritude, usos e sentidos. São Paulo. Ática, 1988. MUNANGA, Kabenguele; GOMES, Nilma Lino. O negro no Brasil de Hoje. 1. ed. São Paulo: Global / Ação Educativa, 2006. DEL…

escravo. A mudança do termo tem a ver com uma revisão na produção de conhecimento sobre os estudos raciais e sobre a questão do negro no Brasil. A exemplo dessa atitude temos o antropólogo professor aposentado da Universidade de São Paulo/USP, Kabenguele Munanga. Para ele a mudança na palavra escravo para escravizado carrega uma atitude política. A palavra não pode ser desassociada de sua ação. Já para Andreas Hofbauer (2006) as palavras são conceitos e como tais são produtos…

temática (Walters, 1997; Skidmore, 1997; Maio /Jun /Jul /Ago 2005 No 29 Ações afirmativas para negros no Brasil Guimarães, 1999, 2002, 2003; Gomes, 2001; Heringer, 2001; Bernadino, 2002; Moehlecke, 2002; Fry & Maggie, 2002; Silvério, 2001, 2002; Munanga, 1996, 2003; Durham, 2003; Telles, 2003), mas o balanço dessa produção foge dos propósitos deste artigo. O Brasil é o país da segregação racial não declarada. Todos os indicadores sociais ilustram números carregados com a cor do…

Assim, a evocação de valores nacionais, por meio da imagem do tambor, indica uma ligação deste poema com o contexto internacional da Negritude. Munanga afirma que os objetivos desse movimento eram: “buscar o desafio cultural do mundo negro (a identidade negra africana), protestar contra a ordem colonial, lutar pela emancipação de seus povos” (MUNANGA, 1988, p. 40). Esse autor explica, ainda, que poetas, romancistas e intelectuais buscavam restituir o orgulho de ser negro e do…