Joffre Dumazedier

fundamentada na Pedagogia, concebe a animação e a cultura como um trabalho e uma prática de cunho pedagógico-social. Uma terceira concepção teórica que fundamenta a Animação sociocultural vem do sociólogo Frances Pierre Besnard, discípulo de Joffre Dumazedier. Ativo militante de “Peuple ET Culture”(povo e cultura), professor na Sorborne - Paris V. Neste contexto analisa a prática da animação na França, identificando suas funções, sua formação e a profissionalização de animadoras e…

sociólogo francês Dumazedier (1973, p. 34), que considera o lazer (...) um conjunto de ocupações às quais o indivíduo pode entregar-se de livre vontade, seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e entreter-se ou, ainda, para desenvolver sua informação ou formação desinteressada, sua participação social voluntária ou sua livre capacidade criadora, após livrar-se ou desembaraçar-se das obrigações profissionais, familiares e sociais. Em outras palavras, Dumazedier…

recrear-se e entreter-se ou, ainda, para desenvolver sua informação ou formação desinteressada, sua participação social voluntária ou sua livre capacidade criadora após livrar-se ou desembaraçar-se das obrigações profissionais, familiares e sociais. (DUMAZEDIER, 1976, p. 34). Magnani (2002, p. 23-24) associa a sociabilidade ao que ele chama de circuito, que define como “o exercício de uma prática ou a oferta de determinado serviço por meio de estabelecimentos, equipamentos e…

SOCIOLOGIA DO LAZER (30 horas / 2 Créditos) EMENTA – Sociologia: objeto e método; sociologia do lazer; trabalho e ócio, trabalho e lazer no contexto do tempo e do espaço; capitalismo e lazer; turismo e urbanismo. BIBLIOGRAFIA DUMAZEDIER, Joffre.1979. Sociologia empírica do lazer, São Paulo, Editora Perspectiva. Nascimento, Sandra Maria. 1998. Mulher e folia: a participação das mulheres nos bailes de máscaras do carnaval em São Luís, nos anos de 1950 a 1960, São Luís, SECMA. MAFESOLI

suas exibições artísticas, transformando sua programação cultural em sucessos de bilheteria, reflete mudanças geradas pela alteridade dos padrões de lazer e consumo nas sociedades pós-industriais. Como contribuição ao estudo desse quadro, Joffre Dumazedier (2001), em suas análises sobre lazer e cultura popular, aponta, entre outros fatores de peso, ser o lazer uma demanda intrínseca das sociedades industrializadas, no sentido de atender à crescente classe operária, advinda da…

pedagógico da escola, ao projeto de formação humana. Como já foi amplamente discutida na literatura sobre o lazer (Padilha, 2000 e 2006; Mascarenhas, 2000 e 2003; Werneck, 2000; Cunha, 1987; Marcellino, 1987; Magnani, 1984; Requixa, 1980, 1987; Dumazedier, 1973, 1979, 1994;) a sua configuração social dá-se a partir de transformações históricas, em função do vínculo orgânico que o lazer, como fenômeno social da modernidade, estabelece com a dinâmica do capitalismo. Os valores…

divertir-se, recrear-se e entreter-se ou ainda para desenvolver sua formação desinteressada, sua participação social voluntária, ou sua livre capacidade criadora, após livrar-se ou desembaraçar-se das obrigações profissionais, familiares e sociais (DUMAZEDIER, 2001, p. 34). Em resumo, o lazer pode ser compreendido, de acordo com Marcellino (2000), como a cultura, vista de forma abrangente, vivenciada com liberdade no tempo disponível, e essa idéia de lazer é identificada…

divertir-se, recrear-se e entreter-se ou ainda para desenvolver sua formação desinteressada, sua participação social voluntária, ou sua livre capacidade criadora, após livrar-se ou desembaraçar-se das obrigações profissionais, familiares e sociais (DUMAZEDIER, 2001, p. 34). Citação indireta. Em resumo, o lazer pode ser compreendido, de acordo com Marcellino (2000), como a cultura, vista de forma abrangente, vivenciada com liberdade no tempo disponível, e essa idéia de…

divertir-se, recrear-se e entreter-se ou ainda para desenvolver sua formação desinteressada, sua participação social voluntária, ou sua livre capacidade criadora, após livrar-se ou desembaraçar-se das obrigações profissionais, familiares e sociais (DUMAZEDIER, 2001, p. 34). Em resumo, o lazer pode ser compreendido, de acordo com Marcellino (2000), como a cultura, vista de forma abrangente, vivenciada com liberdade no tempo disponível, e essa idéia de lazer é identificada por…

solicita muito: pede ajuda no escorregador, no trepatrepa. Então desanima um pouco.” Sabe-se o quanto o lazer é fundamental para o ser humano, especialmente para que ele possa 123 122 124 conviver com a família. Ao tratar do assunto, Dumazedier (1975) mostrou que o lazer é visto como um tempo em que o indivíduo tem o direito social de se expressar longe das obrigações cotidianas que envolvem o trabalho. Ele supõe atividades mais pessoais, com a maior possibilidade que cada um…