Jesus Martin Barbero Sociedade De Massa

A emergência das massas provocou uma inevitável convivência com o diferente nos espaços das cidades. Este processo fora bem visto pelos moradores antigos das mesmas, gerando uma reação contra o elemento ameaçador, tentando deixa-lo às margens da sociedade. Os indivíduos submetidos ao processo de exclusão (exclusão em todas as esferas, econômico, afetivo, social, etc.) tendem a introjetá-la e reproduzi-la na elaboração de sua identidade. Nesse sentido, vale destacar que a afirmação da identidade

mass media transmitiam, mas toda manifestação do homem que transformava o meio em que este estava inserido. Esses estudos abriram margem para novas teorias e pesquisas, que deixam de estudar a T.V. como soberana difusora da verdade, e opressora das massas. Eles veem no telespectador a capacidade de pensar e de interpretar o que lhe é transmitido. A televisão pode ter diversos canais, mas cada um escolhe um conteúdo específico. Mas qual será o conteúdo escolhido pela maioria dos jovens…

2003), Wolf (2005) e Foucault (1996); a segunda seção apresenta uma análise conceitual da dicotomia “cultura objetiva x cultura subjetiva”, a partir da obra do sociólogo Simmel (1903), e do conceito de mediações culturais, a partir da obra de Martín-Barbero (2003); a terceira seção apresenta uma discussão sobre mediações objetivas e subjetivas a partir de uma reflexão que leva em conta exemplos empíricos relacionados ao gênero musical conhecido como funk carioca, cuja circulação no…

narrar devidamente” . Essa afirmação, muito instigante a meu ver, remete o leitor à análise da forma como nos relacionamos com a informação nos dias de hoje, ou seja, algo que de certa forma pode ser resumido nas expressões “comunicação de massa” e “sociedade da informação”. “A felicidade não está no ouro, mas no trabalho”. Essa frase é muito sábia, pois a nossa felicidade é a nossa experiência que encontramos em nosso trabalho, o dinheiro é apenas uma consequência de uma determinada…

Os meios de comunicação de massa, principalmente com a publicidade e a televisão, empurram os latino-americanos para a homogeneização total que interessa ao mercado global. Mas o que os meios de comunicação comunicam, transforma-se pela mediação realizada nas favelas, nos bairros e periferias, nos clubes, nas famílias, entre outras instâncias. Essa transformação permanente é o foco dos estudos do professor e pesquisadors espanhol Jesus Martin-Barbero, um dos mais importantes estudiosos…

MARTIN-BARBERO, Jesus. Os métodos: dos meios às mediações in Dos meios às mediações: comunicação, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro. 1997 Crítica da razão dualista, ou as mestiçagens que nos constituem Para entender as complexas relações sociais da modernidade (especialmente a latino-america) precisamos nos afastar (“des-conhecer”) dos conhecimentos acumulados até aqui e reconhecer uma realidade composta pela mestiçagem, pela diferença, pela variedade cultural. Esses são elementos…

UNIVERSIDADE DE SANTA CRUZ DO SUL CURSO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL DANIELA COUTO, DANIELLA BRAGANÇA, EMERSON AZEVEDO A CULTURA DE MASSA COMO FATOR DE REMODELAÇÃO DAS TRADIÇÕES INDÍGENAS - ALDEIA GUARANI MBYA Santa Cruz do Sul, 2014 DANIELA COUTO, DANIELLA BRAGANÇA, EMERSON AZEVEDO A CULTURA DE MASSA COMO FATOR DE REMODELAÇÃO DAS TRADIÇÕES INDÍGENAS - ALDEIA GUARANI MBYA Universidade de Santa Cruz do Sul Curso de Comunicação Social Teoria da Comunicação II Bruno Kegler

PARADIGMA CULTUROLÓGICO Este paradigma tem como proposta compreender de que forma a cultura de massa influencia as estruturas da sociedade, bem como a vida social dos indivíduos e dos grupos coletivos. Esse entendimento se faz possível a partir da base nos conceitos neo-marxistas, numa aproximação com a antropologia cultural e a análise estrutural. Serão estudados dentro desse paradigma: a Escola Francesa e a Escola Britânica dos Estudos Culturais. (TEMER; NERY, 2009, p. 99). Nesse paradigma

ao que diz respeito, principalmente, a noção de cultura popular. A comunicação comunitária contribui para a formação crítica do indivíduo, porque é um canal que proporciona a discussão e participação da população. Sem esse tipo de comunicação, a sociedade tem como base apenas uma visão hegemônica de notícia, que não contemplam as informações locais. Ao comunicar o sujeito passa entender a realidade que o cerca e passa de receptor passivo à produtor ativo. Já no campo dos Estudos…

constante entre os diversos grupos culturais existentes. Para isso, esclarecemos o conceito de cultura e sua formação, demonstramos as reorganizações e reagrupamentos sociais na diversidade cultural, evidenciamos a influência dos meios de comunicação de massa e da internet na composição identitária para além das fronteiras espaciais, conceituamos a multi e a interculturalidade e nos posicionamos favoráveis a interculturalidade, a saber, o convívio e fricção das diferentes culturas. …