James Smith Escocia 1842

de suas implicações agnósticas e panteísticas, e em parte como resultado da oposição à idéia do “Absoluto” na filosofia, e do desejo de excluir toda metafísica da teologia. Bradley considerava o deus da religião cristã como uma parte do Absoluto, e James defendia um conceito de Deus que estava mais em harmonia com a experiência humana de que com a idéia de um Deus infinito. Ele elimina de Deus os atributos metafísicos de auto25 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version…

feitos de grandes homens – chefes militares e reis. Foi durante o Iluminismo que ocorreu, pela primeira vez, uma contestação a esse tipo de narrativa histórica13. Por volta de meados do século XVIII, um certo número de escritores e intelectuais, na Escócia, França, Itália, 13 Maiores detalhes e referências em Burke (1988). ____________________________________________ Peter Burke – A Revolução Francesa da Historiografia 20 Alemanha e em outros países, começou a preocupar-se com o que…

visitar o irmão Carl, descobriu que este havia comprado um livro do alcoólatra Frederich Dressler - livro que "coincidentemente" tratava, dentre outras coisas, do mesmo assunto do folheto. O livro era o Comentário Sobre o Livro de Daniel, de Urias Smith e também estava escrito em alemão. Ao tentar pegá-lo da estante, Guilherme derrubou-o no chão. O livro se abriu justamente no capítulo intitulado "O Papado Muda o Dia de Repouso". Este título fez Belz recordar sua juventude na Alemanha. …

espiritual ao temporal. Os radicais, apesar de tudo o que Hobbes desaprova, não foram quem causou os distúrbios. Até se poderia dizer que Hobbes aprovasse certas medidas de Cromwell, afinal de contas um “independente” em matéria religiosa: a união da Escócia à Inglaterra, a repressão ao papismo irlandês, as guerras mercantilistas contra os Países Baixos, o começo do império colonial pela ocupação da Jamaica, em suma, uma visão mais laica do Poder, ou pelo menos uma maior preponderância do…

espiritual ao temporal. Os radicais, apesar de tudo o que Hobbes desaprova, não foram quem causou os distúrbios. Até se poderia dizer que Hobbes aprovasse certas medidas de Cromwell, afinal de contas um “independente” em matéria religiosa: a união da Escócia à Inglaterra, a repressão ao papismo irlandês, as guerras mercantilistas contra os Países Baixos, o começo do império colonial pela ocupação da Jamaica, em suma, uma visão mais laica do Poder, ou pelo menos uma maior…

em relação ao Novo Mundo.Jesus estabeleceria seu Reino glorioso na América: a liberdade, a religião e o saber haviam deixado a Europa e cruzado o Atlântico. A crise do momento contribuiria para o fim da ordem corrupta vigente. Para o prelado Willam Smith, de Filadélfia, as colônias eram a "sede da Liberdade, das Artes e do Conhecimento das Coisas Celestes".(54) * Literalmente, "Festa do Chá em Boston". Em 16 de dezembro de 1773 colonos americanos disfarçados de índios lançaram ao mar…

em relação ao Novo Mundo.Jesus estabeleceria seu Reino glorioso na América: a liberdade, a religião e o saber haviam deixado a Europa e cruzado o Atlântico. A crise do momento contribuiria para o fim da ordem corrupta vigente. Para o prelado Willam Smith, de Filadélfia, as colônias eram a "sede da Liberdade, das Artes e do Conhecimento das Coisas Celestes".(54) Mas, se os clérigos sacralizavam a política, os líderes secularistas também empregavam a linguagem do utopismo cristão. John…

consenso que é coletivo e simbólico. Assim, se a origem da monarquia divina ocidental é datada, diferente é a procura do maravilhoso, que acaba por vincular simbolicamente um homem a uma nação e dotá-lo de um poder que o separa dos demais mortais. Foi James G. Frazer quem, em trabalho clássico — O ramo de ouro —, partindo de pressupostos 38 evolucionistas, chamou a atenção para a recorrente idéia de um “deus-homem”, sobrenatural, ou de seres dotados de poder na divino e da…

(1821-1881), Tolstoi (18281910), Tchekhov (1860-1904), Tchaikovsky (1840-1893), Borodin (1834-1887) c Rimsky-Korsakov (1844-1908) era uma grande potência, e os EUA de Mark Twain (1835-1910) e Walt Whitman (1819-1892) não, mesmo incluindo aí Henry James (1843-1916), que há muito emigrara para a atmosfera mais propícia da Grã-Bretanha, A cultura e a vida intelectual européias ainda estavam majoritariamente nas mãos de uma minoria próspera e culta, admiravelmente adaptadas para…

de suas implicações agnósticas e panteísticas, e em parte como resultado da oposição à idéia do “Absoluto” na filosofia, e do desejo de excluir toda metafísica da teologia. Bradley considerava o deus da religião cristã como uma parte do Absoluto, e James defendia um conceito de Deus que estava mais em harmonia com a experiência humana de que com a idéia de um Deus infinito. Ele elimina de Deus os atributos metafísicos de auto-existência, infinidade e imutabilidade, e declara supremos os…