Irmandades

SOCIABILIZAÇÃO, FÉ E PODER: UMA ANÁLISE ACERCA DO PAPEL SOCIAL DAS IRMANDADES NAS MINAS SETECENTISTAS . LEONARDO AUGUSTO DOS SANTOS* Resumo: O presente artigo analisa o papel social desempenhado pelas irmandades mineiras nos setecentos onde, sustentadas pelos leigos, essas associações surgem a partir da ingerência do Estado Absolutista português frente as questões sociais e espirituais. A Igreja Católica, por sua vez, atrelada a Coroa e por força da instituição do padroado régio, não tem uma atuação efetiva nos assuntos religiosos e sociais da época. As irmandades foram, durante o século XVIII, o principal meio de ajuda mútua entre os irmãos associados, que eram assistidos em situações que demandasse ajuda tais como: miséria, doença, viuvez, prisão, morte e a garantia de sepultamento digno. Desta forma, percebe-se que as irmandades não se preocupavam apenas com o “bem estar” espiritual, mas também, com todas as questões que envolvessem seus irmãos. O artigo analisa como se processou o assistencialismo social nos setecentos mineiro, contextualizando a atuação da Igreja católica no referido século, bem como analisando através do livro de compromisso as práticas sociais desempenhadas pela irmandade de Santo Antônio da Vila Nova da Rainha do Caeté. Palavras-chave: Irmandade; Igreja; Leigos. Abstract: This article analyzes the role played by social sororities in mining where seven hundred held by laymen, these associations arise from the interference of the

turísticos: Traz qualidade de vida e lazer para todos. Cultura: Oferece vários cursos de capacitação gratuitos, contribuindo que os jovens tenham o seu primeiro emprego. AVALIAÇÃO DE SINCRETISMO NA CIDADE Igreja de São Benedito Ao se escrever um histórico sobre a Igreja de São Benedito e seu entorno, não se pode deixar de falar sobre a Irmandade de São Benedito, pois a partir desta organização que se construiu e se gerenciou a Igreja, ao longo de sua…

intento é verificar a diversidade religiosa e consequentemente a diversidade cultural numa parte do Estado do Pará, no interior da Amazônia Oriental, especificamente na região que segue o curso do rio Xingu, de sua foz, Gurupá, à Altamira, no Médio Xingu. Na primeira parte da análise se faz uma visita à pesquisa etnográfica de Galvão (1976) sobre Gurupá, localidade sedimentada por uma cultura homogênea. Sociedade de colonização tradicional, com características caboclas com seu…

moradores e visitantes que vão à cidade apreciar as procissões organizadas pelas senhoras negras que integram a secular Irmandade da Boa Morte. A irmandade, que existe a mais de 150 anos, possui uma série de rituais. Os principais incluem uma saída em procissão pelas principais ruas da cidade, missa pelas almas das "irmãs" que já morreram, missa de corpo presente, com a imagem de Maria, seguida de procissão do enterro de "Nossa Senhora", missa de assunção e procissão festiva que marca o…

dos portugueses ao chegarem à América foi tomar posse da nova terra. Fizeram isso erguendo uma enorme cruz de madeira. Símbolo do cristianismo, a cruz era também um símbolo da posse e da conquista. O próprio rei dizia que pretendia fazer com que os povos dessa terra se convertessem a fé católica. A religião católica que procurou seguir os ensinamentos de Jesus Cristo e é regida pelo papa, foi a religião dominante na colônia portuguesa. Ela se fez presente em toda vida…

No período colonial as Irmandades eram organizações sociais de leigos católicos fundamentas também na prática da fé e da caridade. No geral o ápice das atividades das Irmandades eram as festas que realizavam em homenagem aos seus santos de devoção. Cada Irmandade tinha o seu santo padroeiro. As Irmandades dos Homens Pretos comumente têm Nossa Senhora do Rosário como santa de devoção, mas também existem Irmandades dos Homens Pretos de São Benedito, de Santa Ifigênia, de São…

Irmandade dos Homens Pretos: a devoção a Nossa Senhora do Rosário A disputa pelo poder temporal e espiritual que envolveu a Igreja Católica durante a Idade Média, dentre outras coisas, provocou em alguns religiosos o desejo de se recuperar os princípios dos primórdios do Cristianismo: fé e caridade. Em virtude disso, muitas ordens religiosas foram criadas com o objetivo de se restaurar a verdadeira espiritualidade da Igreja, que estava sendo corrompida por conta da postura política…

Minas Gerais As Minas Setecentistas 2 Irmandades, religiosidade e sociabilidade Nas Minas Gerais no século XVIII, religiosidade, sociabilidades e irmandades se (con)fundem e se interpenetram. Com efeito, se as cerimônias religiosas foram e são formas de convívio social e de sociabilidade naquele contexto, tal assertiva se revelou de maneira exemplar. Nele, limitadas as ações da Igreja Católica pela Coroa Portuguesa, as irmandades foram as promotoras dos ofícios e das celebrações,…

Irmandade da Igreja Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos em Guarulhos Identidade, Cultura e Religiosidade. ESCRAVO: DE MERCADORIA A SOCIALIZAÇÃO SECUNDÁRIA O Brasil importou pessoas do continente africano como se fossem mercadoria. A elite baseou sua economia no vil regime de escravidão. De fato, a elite baseou sua economia no vil regime de escravidão. Sob o mercantilismo europeu o negro africano era tocado por diversos produtos de interesse dos comerciantes da rota…

concepções teóricas e metodologias diversificadas, entre outros, por João José Reis, Anita Novinsky, Caio César Boschi e Ronaldo Vainfas. A miscigenação cultural, durante a constituição colonial, criou no Brasil um conjunto de elementos religiosos polissômicos, comunicando vários sentidos que deixam transparecer o econômico, o social, o lúdico e o étnico. Um sistema cultural que espelha o sincretismo e a extrema capacidade adaptativa do povo brasileiro, capaz de absorver…