Resumo do texto: introdução à crítica da filosofia do direito de hegel

MIA > Biblioteca > Marx/Engels > Filosofia do Direito > Novidades Crítica da Filosofia do Direito de Hegel Karl Marx Introdução à Crítica da Filosofia do Direito de Hegel Na Alemanha, a crítica da religião chegou, no essencial, ao fim. A crítica da religião é a premissa de toda crítica. A existência profana do erro ficou comprometida, uma vez refutada sua celestial oratio pro aris et focis [oração pelo lar e pelo ócio]. O homem que só encontrou o reflexo de si mesmo na realidade fantástica do céu, onde buscava um super-homem, já não se sentirá inclinado a encontrar somente a aparência de si próprio, o não-homem, já que aquilo que busca e deve necessariamente buscar é a sua verdadeira realidade. A religião não faz o homem, mas, ao contrário, o homem faz a religião: este é o fundamento da crítica irreligiosa. A religião é a autoconsciência e o autosentimento do homem que ainda não se encontrou ou que já se perdeu. Mas o homem não é um ser abstrato, isolado do mundo. O homem é o mundo dos homens, o Estado, a sociedade. Este Estado, esta sociedade, engendram a religião, criam uma consciência invertida do mundo, porque eles são um mundo invertido. A religião é a teoria geral deste mundo, seu compêndio enciclopédico, sua lógica popular, sua dignidade espiritualista, seu entusiasmo, sua sanção moral, seu complemento solene, sua razão geral de consolo e de justificação. É a realização fantástica da essência humana por que a essência humana…

ANOTAÇÕES SOBRA A CRÍTICA DE MARX À CONCEPÇÃO DO ESTADO DE HEGEL Wellington de Lucena Moura Mestrando em Filosofia Universidade Federal da Paraíba O objetivo deste trabalho é o exame das críticas à filosofia do direito, especialmente ao conceito de Estado de Hegel a partir da obra de Marx. Com esta finalidade empreendemos uma leitura da Filosofia do Direito de Hegel em comparação com a crítica marxiana. Os focos dessa crítica são, principalmente, as relações entre o Estado e as…

DIREITO E HUMANISMO EM MARX (A SUPERAÇÃO DAS ESFERAS PARCIAIS DE SOCIABILIDADE A PARTIR DE UMA CRÍTICA INICIAL A FORMA JURÍDICA CONTIDA NOS TEXTOS DE JUVENTUDE)* RIGHT AND HUMANISM IN MARX (OVERCOME THE PARTIAL SPHERES OF SOCIABILITY FROM INITIAL CRITICISM OF THE LEGAL FORM IN THE EARLY WORKS) Enoque Feitosa Sobreira Filho** Universidade Federal da Paraíba (UFPB). RESUMO Busca-se, neste artigo, examinar o direito através da perspectiva teórica formulada por Marx, valendo-se…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES CURSO DE GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA WELLINGTON DE LUCENA MOURA A CRÍTICA DA RELIGIÃO NA OBRA “DIFERENÇA DA FILOSOFIA DA NATUREZA DE DEMÓCRITO E DE EPICURO” DE KARL MARX. João Pessoa 2003 2 WELLINGTON DE LUCENA MOURA A CRÍTICA DA RELIGIÃO NA OBRA “DIFERENÇA DA FILOSOFIA DA NATUREZA DE DEMÓCRITO E DE EPICURO” DE KARL MARX. Monografia apresentada à Universidade Federal da Paraíba como requisito para…

Resumo O filósofo alemão G.W.F. Hegel (1770-1831) assume como tarefa da filosofia reunir o que foi separado. Nesse sentido ele empreende o esforço de compreender filosoficamente a organização humana nos momentos, denominados por ele, da eticidade que são a família, a sociedade civil-burguesa e o estado. Essa consideração Hegel leva a cabo em seus Princípios da Filosofia do Direito, obra, na qual, reconstrói o percurso da ordenação humana. A preocupação hegeliana é a de…

Universidade Católica de Pernambuco Filosofia da Direito – O Jovem Marx (1843-44: As Origens da Ontologia do Ser Social) – Grupo: Turma: Professor: Introdução Ao fundamentarmos nossa pesquisa na leitura do Livro “O Jovem Marx: 1843 - 44: Origens da Ontologia do Ser Social”, de Celso Frederico, apresentaremos um relato teórico que abrange desde o início da vida filosófica de Karl Marx até as…

FACULDADE PARAÍSO DO CEARÁ-FAP CURSO DE DIREITO Resenha de Filosofia ÂNDERSON MARTINS DE LACERDA Juazeiro do Norte-CE 2011 RESENHA TEXTO: A Filosofia do Direito de Hegel: uma crítica moderna à modernidade 1. Introdução Na nota introdutória do artigo, a autora começa o seu estudo sobre a filosofia do direito de Hegel e o contexto histórico que ela surgiu, consistindo no fim do feudalismo e ascensão da burguesia na Europa. Nesse momento podemos começar a fazer uma…

resolvem em unidades. 3. Hist. Filos. Conforme Hegel, a natureza verdadeira e única da razão e do ser que são identificados um ao outro e se definem segundo o processo racional que procede pela união incessante de contrários — tese e antítese — numa categoria superior, a síntese. 4. Hist. Filos. Segundo Marx, o processo de descrição exata do real.” Partindo da idéia de que a dialética é a arte do diálogo ou da discussão, acaba sendo filosofia por excelência na medida em que não…

Filósofo Hegel e sua história Georg Wilhelm Friedrich Hegel nasceu em 1770, em Stuttgart, Alemanha. Faleceu em 1831, de cólera. Em 1817, lecionou em Heidelberg. Em 1829, no auge do seu prestígio intelectual, foi reitor na universidade de Berlim. Era fascinado pelas obras de Spinoza, Kant, e Rosseau, assim como pela revolução francesa. Hegel foi considerado como o ápice do idealismo alemão do século XIX. Sua obra começou a ser apontada, com frequência, como o ponto mais…

A história da humanidade, segundo Hegel (1770/1831), cumpre uma trajetória dialética marcada por três momentos: tese, antítese e síntese. O primeiro momento remonta às civilizações antigas. Por considerar que o espírito está imerso na natureza, Hegel o classifica como objetivo. O segundo momento, sofre influência dos gregos mas inicia-se realmente com o cristianismo. Hegel o define como subjetivo. O espírito passa a ter o desejo de liberdade a partir da consciência de sua existência. O…