Interpretando O Sagrado Modos De Conceber A Religião

para dar uma razão do nosso uso de um texto de uma maneira nova ou diferente — por que o aperto da mão frequentemente tomou o lugar do "ósculo santo." Até mesmo quando tais ideias não são articuladas, são, na realidade, praticadas o tempo todo de um modo que segue o bom-senso. O problema com boa parte disto, no entanto, é (1) que tal exegese frequentemente é seletiva demais, e (2) que frequentemente as fontes consultadas não são escritas por "peritos verdadeiros," ou seja: são fontes…

valor precisa ser considerado pelas ciências sociais, para que cumpra um de seus mais importan­tes papéis, que é o de auxiliar na promoção do ser humano! d) E verdade que o experimento em investigações sociais é bem pouco uti­lizado, visto que, de modo geral, o cientista não possui o poder de introduzir modificações nos fenómenos que pretende pesquisar. Cabe, no entanto, indagar se de fato o experimento controlado é realmente indispensável para a obtenção de resultados cientificamente aceitáveis

de transpor em palavras, apesar de estarem totalmente claras dentro de nós, apesar de terem um sentido bem definido. Mas manifestamos essa importância ao lutarmos incessantemente por suas causas. A dança é isso pra mim. Dançar tem sido o meu melhor modo de expressão, de me fazer entender, mesmo em sua potencial ambiguidade. Quase não me lembro de nada antes dela, apesar de não ter começado a dançar tão cedo. Acho que isso quer dizer alguma coisa. Lembro-me exatamente DAQUELE momento, do…

fantasia de cada leitor. O cristão hodierno é avassalado, não raras vezes, por questões como: a nossa teologia dos últimos anos não teria enveredado por um caminho parecido? Não teria minimizado a exigência da fé, sentida como pesada demais, interpretando-a, gradativamente, em sentido sempre mais largo; sempre apenas o suficiente para poder arriscar o próximo passo? E o pobre Joãozinho, o cristão, que [2] se deixou levar, confiante, de interpretação em interpretação, não acabará…

Johnson, professor emérito de Direito da Universidade da Califórnia, campus Berkeley, que fornece a liderança estratégica para o movimento do desígnio inteligente. Conheço Phil desde 1990, quando o entrevistei para o Bible-Science Newsletter.1 Seu modo original de moldar o argumento em prol do desígnio revolucionou o debate das origens. De maneira semelhante, seu nome aparece com freqüência ao longo do texto para dirigir os leitores aos seus trabalhos originais. Em meus primeiros…

no espaço social e contribuem intensamente para a construção de identidades socioculturais dos educandos. O Currículo inclui não só os componentes curriculares centrais obrigatórios previstos na legislação e nas normas educacionais, mas outros, de modo flexível e variável, conforme cada projeto pedagógico escolar. O Referencial Curricular do Estado de Rondônia defende que o currículo escrito sofre influências das experiências vividas, transcendendo os guias curriculares. O currículo que queremos

a luz superior, o brilho da Verdade Divina nas coisas, fazendo-se sensível aos olhos do espírito. A relação entre a Beleza e as artes não é essencial, mas acidental. Os Doutores da Igreja não reconheceram na vocação da arte, por eles conceituada de modo muito geral, a vocação do Belo. A filosofia do Belo Foi no Renascimento que se deu a união teórica do Belo com a Arte, união que uma terceira idéia, a de Natureza, a qual nessa época adquiriu sentido preciso, ajudou a consumar. Conjunto…

segunda é de Deus para o homem e ocorreu na época moderna em conseqüência da secularização e do ateísmo. Repentinamente Deus desaparece de cena e cede lugar ao homem. Sua transformação teve início no Renascimento. O espírito humano abre-se a um novo modo de ver e agir, um violento contraste com o precedente, enquanto o primeiro, o centro de todo interesse era Deus, agora o centro é o homem. A filosofia é ao mesmo tempo a testemunha fiel e artífice principal da transição do…

ciências humanas Convite à Filosofia _______________________________ – 4 – [35] Capítulo 5: O ideal científico e a razão instrumental Unidade 8: O mundo da prática [36] Capítulo 1: A cultura [37] Capítulo 2: A experiência do sagrado e a instituição da religião [38] Capítulo 3: O universo das artes [39] Capítulo 4: A existência ética [40] Capítulo 5: A filosofia moral [41] Capítulo 6: A liberdade [42] Capítulo 7: A vida política [43] Capítulo 8: As filosofias políticas 1…

ciências humanas –3– Convite à Filosofia _______________________________ [35] Capítulo 5: O ideal científico e a razão instrumental Unidade 8: O mundo da prática [36] Capítulo 1: A cultura [37] Capítulo 2: A experiência do sagrado e a instituição da religião [38] Capítulo 3: O universo das artes [39] Capítulo 4: A existência ética [40] Capítulo 5: A filosofia moral [41] Capítulo 6: A liberdade [42] Capítulo 7: A vida política [43] Capítulo 8: As filosofias políticas 1…