Intelectuais Orgânicos E Tradicionais Por Gramsci

SOLIDARIEDADE CRÍTICA E VOLUNTARIADO ORGÂNICO SELLI, L.; GARRAFA, V.: Solidariedade crítica e voluntariado orgânico: outra possibilidade de intervenção societária. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, v. 13, n. 2, p. 239-51, abr.-jun. 2006. Solidariedade crítica e voluntariado orgânico: outra possibilidade de intervenção societária Critical solidarity and organic volunteering: another form of social intervention Na atualidade, as práticas da solidariedade e do voluntariado estão difundidas

fundada na O Código de Ética de Serviço Social e as Diretrizes Curriculares dos Cursos de Graduação de Serviço Social, ao mesmo tempo em que sintetizam um período histórico de organização e luta dos assistentes sociais na superação da perspectiva tradicional e definição do chamado projeto ético-político profissional, se constituem instrumentos de resistência e luta no movimento de reação conservadora que ganhou força com a reestruturação produtiva de enfrentamento da profunda crise do…

15.1 Bibliografia comentada 16 Referências 17 Ligações externas História Fundação Cartaz da campanha eleitoral de Luiz Inácio Lula da Silva ao governo do estado de São Paulo em 1982. Composto por dirigentes sindicais, intelectuais de esquerda e católicos ligados à Teologia da Libertação, no dia 10 de fevereiro de 1980 no Colégio Sion em São Paulo.17 O partido é fruto da aproximação dos movimentos sindicais, a exemplo da Conferência das Classes Trabalhadoras (CONCLAT) que

preocupações com os vínculos entre vida produtiva e cultura, com o humanismo, com a constituição histórica do ser humano, de sua formação intelectual e moral, sua autonomia e liberdade individual e coletiva, sua emancipação. Situa-se no campo de preocupações com a universalidade dos sujeitos humanos, com base material (a técnica, a produção, o trabalho), de toda atividade intelectual e moral, de todo processo humanizador. (...) [estas relações] nos remetem em cheio ao projeto de…

parasitária, exige que seu domínio implique em um grau cada vez maior de cooptação e apassivamento do proletariado. Nas palavras de Gramsci, um “transformismo”, ou seja, uma “absorção gradual mas contínua, e obtida com métodos de variada eficácia, dos elementos ativos surgidos dos grupos aliados e mesmo dos adversários e que pareciam irreconciliáveis inimigos” (Gramsci, 2011: 318). É certo que pelo centro do sistema, nos EUA e Europa, os trabalhadores andam agitados e indignados,…

politécnica e educação tecnológica7 foram utilizados por Marx para explicitar sua defesa de um ensino que permita a compreensão dos fundamentos técnico-científicos dos processos de produção. No século XX, particularmente nos anos de 1930, Antonio Gramsci atualizou esse programa, especialmente ao se contrapor à reforma Gentile, na Itália fascista, e a qualquer separação no interior do sistema educativo, seja entre as escolas elementar, média e superior, seja entre essas e a formação…

notavelmente resistentes e que elas têm o poder de moldarem o comportamento econômico das sociedades, mas infere que “[...] o surgimento da sociedade industrial está ligado a mudanças culturais coerentes, que levam a abandonar sistemas de valores tradicionais” 10 . Fica claro de se perceber que o dilema desse cientista político se justifica na lógica das “mudanças culturais coerentes”. Sem pretender negar o valor importante do pensamento dos seguidores da tradição weberiana, ele sustenta…

aqui é mostrar que, na produção do conhecimento histórico, consolida-se a tendência de questionar as abordagens essencialistas que separam cultura popular e erudita em compartimentos estanques. A separação desses dois polos foi uma invenção dos intelectuais europeus, na segunda metade do século XVIII. Por meio do conceito de folclore (“saber do povo”), eles demarcaram a fronteira das manifestações culturais das camadas sociais abastadas em relação àquelas mais amplamente…

apreensão das diversas facetas do processo em que se está inserido.Se por um lado essas metáforas destacam o aspecto da integração econômica e política no mundo, por outro deixam de demonstrar o desenvolvimento do processo em sua totalidade, como um todo orgânico estruturado em sua relação com o conjunto. No entanto, tem-se observado a afirmação, a partir das décadas de 1980/1990, como proposta síntese do fenômeno de integração, do vocábulo globalização, que vem assumido posição…

tomada em suas particularidades como expressão: de um ethos sociocultural e profissional da moralidade profissional, de suas bases teóricas e filosóficas, do produto concreto de sua prática e de sua normatização . O PROCESSO DE RUPTURA COM A ÉTICA TRADICIONAL 3.1. Do agente de mudança ao compromisso político com as classes trabalhadoras(60/70).  trabalhadora. “O Assistente Social é antes de tudo pessoa, por isso não pode ser dispensado ou ser neutro” (kisnermam, 1983: 46) …