Índios misturados

Texto: A problemática dos “índios misturados” e o limite dos estudos americanistas: Um encontro entre Antropologia e História. Roberto Pacheco de oliveira No texto Roberto Pacheco de Oliveira faz uma crítica ao pouco interesse analítico nos povos ditos “misturados”, e acredita que se deve recuperar através de experiências, estabelecendo o diálogo intelectual com antropólogos que produziam a partir de outros contextos institucionais e etnográficos, em um esforço comparativo e de tradução cultural, articulado com os desafios do exercício de um trabalho teórico. Ocupou-se de temas como os paradigmas e a história da disciplina, a escrita etnográfica e o trabalho de campo, e as relações entre a ética e a antropologia demonstrando a sua preocupação com as condições de formação do antropólogo. Descrevendo e analisando um conjunto de fenômenos sociais que pode ser objetivado através da investigação empírica e do exercício do debate e da crítica, na continuidade da dimensão argumentativa. Para o autor, os povos indígenas do Nordeste brasileiro não foram objeto de especial interesse para os etnólogos brasileiros. Poucos trabalhos, teses e monográficas abordaram a situação dos índios do nordeste brasileiro nenhuma interpretação mais abrangente formulada sobre o assunto. Existia um interesse residual na questão dos povos indígenas do Nordeste, o foco estava nas problemáticas destacadas pelos americanistas europeus, logo deslocado dos grandes debates atuais da antropologia.…

“Indios Misturados” Antes do final do século XIX já não se falava mais em povos e culturas indígenas no Nordeste. Destituídos de seus antigos territórios, não são mais reconhecidos como coletividades, mas referidos individualmente como "remanescentes" ou "descendentes". São os "índios misturados" de que falam as autoridades, a população regional e eles próprios. O segundo movimento de territorialização tem início na década de 20, quando o governo de Pernambuco reconheceu as terras…

Uma etnologia dos “índios misturados”? 1º Tópico Influência da colonização Levando – se em conta a etnologia do nordeste quando se refere a astrônomo quer dizer que se voltarmos ao tempo nota-se que a etnologia da região Nordeste são o foco da exposição da colonização, visto que foram os primeiros a terem contato com os brancos, sofreram com a escravização, em muitos casos, massacres, entre outros tipos de violência física com isso começaram à ocorrer mudanças culturais nas aldeias…

etnologia dos “índios misturados”? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. Introdução Os povos indígenas do Nordeste não foram objeto de especial interesse para os etnólogos brasileiros. Nas bibliotecas e no mercado editorial são muito raros os trabalhos especializados disponíveis. Uma etnologia das perdas e das ausências culturais Com o passar dos anos a sociedade esta tendo um grande papel para a perda das características de povos nativos. Antropólogos e…

Debates etnológicos “Uma etnologia dos ‘índios misturados’? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais” João Pacheco de Oliveira O argumento de João Pacheco Oliveira parte de uma crítica ao tratamento dado aos estudos dos “índios do Nordeste” como uma etnologia menor. O autor defende que os estudos canônicos sobre o tema – tanto em âmbito internacional (no caso de estudos da antropologia americanista ou do estruturalismo francês), como em nível nacional (abordagem…

MANA 4(1):47-77, 1998 UMA ETNOLOGIA DOS “ÍNDIOS MISTURADOS”? SITUAÇÃO COLONIAL, TERRITORIALIZAÇÃO E FLUXOS CULTURAIS* João Pacheco de Oliveira Os povos indígenas do Nordeste não foram objeto de especial interesse para os etnólogos brasileiros. Nas bibliotecas e no mercado editorial são muito raros os trabalhos especializados disponíveis1. Apesar da grande expansão do sistema de pós-graduação nos últimos anos no Brasil, ainda no início desta década contava-se com poucas…

Resenha do filme Índios do Nordeste A idéia central do filme proposto é a dessacralização do conceito de autenticidade como forma imperativa de classificação, além de uma abordagem etnográfica de grupos indígenas pouco estudados pelos antropólogos. Críticas que ensejam os critérios básicos para designar o que seria os verdadeiros índios do Brasil são propostas com o intuito de analisar a mistura presente nos grupos indígenas nordestinos, tais sejam Pankararé, Tuxa e Kiriri. Vale…

“OS XUCURU DOS GARANHUNS-” Uma etnologia dos "índios misturados"? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais* CLÉBERSON CÉSAR DIAS DA ROCHA HISTORIADOR/INDIGENISTA/MESTRE EM ANTROPOLOGIA SOCIAL/ DOUTORANDO EM PSICOLOGIA SOCIAL PESQUISA EMPÍRICO-TEÓRICA REALIZADA EM NOVEMBRO DE 2008 PARA DEFESA DE ARTIGO PREVIAMENTE PESQUISADO PARA BANCA EXAMINADORA DO COLEGIADO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO VALE DO SÃO FRANCISCO - UNIVASF. …

peculiares. BARROCO NA REGIÃO SUL Manifestação de traços barrocos, se bem que misturado ao estilo gótico e românico pode ser encontrada na arte missionária dos Sete Povos das Missões na região da Bacia da Prata no Rio Grande do Sul, nessa região durante um século e meio padres missionários ensinaram índios guaranis uma síntese artística com base em modelos europeus. BARROCO NA REGIÃO SUL Manifestação de traços barrocos, se bem que misturado ao estilo gótico e…

22 de Abril - Descobrimento do Brasil MENINO MULTICOLORIDO Eu sou um menino multicolorido. É, eu sou de todas as cores por dentro. Sou misturado. Meu sangue é feito do sangue de muitas raças. Minha mãe disse que quem tem avós de raças diferentes é mis . . . mis . . . Esqueci! É um nome complicado. Prefiro pensar que sou multicolorido. Tenho sangue de francês, de negro, de espanhol e de índio. Por fora eu sou branquinho, de cabelo claro. Por dentro, sou europeu, preto, mulato,…