Incorporação Da Fenomenologia

re-elaboração, pode ser reconstruída. A mudança social ocorre na relação entre a socialização primária e secundária. A socialização primária orienta-se para a formação da identidade social, ela é essencialmente reprodutora do mundo social. É o processo de incorporação da realidade tal qual ela é, ou seja, intenta a integração dos indivíduos nas relações sociais de produção e reprodução existentes. A socialização secundária produz as identidades. Nela ocorre a invenção de novos jogos, de…

pensamento clássico. Resgate esse cada vez mais estimulado pela reflexão dialética. E claro que as contribuições teóricas dos clássicos tiveram desenvolvimentos diversos, às vezes notáveis. Além disso, têm surgido outras e novas propostas teóricas: fenomenologia, existencialismo, estruturalismo, estrutural-funcionalismo, hiperempirismo dialético, teorias de alcance médio, teorias sistêmicas e assim por diante. Mas talvez seja possível afirmar que todas as mais notáveis contribuições…

discriminado na Nota Fiscal, independente do pagamento do Imposto pelo vendedor do produto. Nesse sentido, é o entendimento de Paulo de Barros Carvalho que considera que o pagamento dos valores correspondentes, cobrados ou não, é irrelevante para a fenomenologia da incidência normativa, uma vez que o artigo 118 do CTN corrobora tal entendimento ao dispor que a validade do fato gerador independe da validade jurídica e dos efeitos dos atos efetivamente praticados pelo contribuinte.…

com a geografia política/geopolítica, com a geografia urbana e com a geografia econômica. Incluída também no processo de renovação está a geografia humanista e cultural, cujo movimento está alicerçado nas filosofias do significado, sobretudo na fenomenologia, no existencialismo e na matriz historicista. Essas correntes epistemológicas vão dar enorme importância à sensibilidade contida na percepção que os indivíduos ou sociedade, têm do espaço a partir de suas práticas de vida e da…

surgiu a idéia de que cabia ao sujeito dar um sentido às suas escolhas existenciais e que estas deveriam libertar-se do modelo de “homem” da racionalidade moderna, marcado pela disciplina. O existencialismo, encabeçado por Sartre, bem como a fenomenologia, retomada por pensadores como Husserl e Merleau-Ponty, dominavam a cena européia, quando Foucault lançou o livro “As Palavras e as Coisas”, com a seguinte polêmica: Uma coisa em todo caso é certa: é que o homem não é o mais velho…

interpretação tem alguma utilidade, ainda que se possa destacar seu bom serviço no momento da pré-compreensão constitucional (SILVA, 2008, p.16). b) A Hermenêutica do espirito procura a ideia fundante, a concepção básica que encontra sua expressão ou incorporação na Constituição. É nessa concepção [...](SILVA, 2008, p.16).. c)A Hermenêutica contextual refere-se à exploração da influência do contexto sobre o sentido da Constituição e, reciprocamente , desta sobre o 3 contexto em que…

pensador se expressa neste testemunho trágico : reconhece as contradições do progresso no desenvolvimento das sociedades classisitas como contradições in­ superáveis» 75. Na sua segunda fase em Jena, que vai de 1803 e 1807, Hegel prepara a Fenomenologia do Espírito, no tempo que também é o da sua rup­ tura com Schelling (que, em 1803, parte para Wurzburg). Se, em 1801, Schelling se aproxi­ mara muito das posições contidas na incipiente dialéctica hegeliana (com a Exposição do…

da personalidade e da psicoterapia; a postura do terapeuta é redimensionada, havendo a possibilidade de uma participação mais expressiva deste na relação. O pensamento de Rogers torna-se mais afinado com o existencialismo enquanto filosofia e à fenomenologia como método científico. O profissional brasileiro interessado em conhecer esta fase da terapia centrada no cliente, encontra algumas limitações. Ao contrário da obra de Rogers, amplamente difundida no Brasil, há uma sensível…

compreendido como tendo três fases: separação, margem ou limen, e reintegração. Os estados e os processos liminares são 64 Sato, Carvalho e cols. marcados pela ambigüidade, pela suspensão das normas e valores da ordem anterior e ainda pela não incorporação plena das normas e valores da ordem para a qual se está fazendo a transição, o estado liminar é o de estar entre dois mundos simbólicos (Turner, 1978). 7. Estes percursos biográficos e profissionais estão relatados em outro…

pontos que são os meios de comunicação entre o interior e o exterior do ser humano, os sentidos. Maria Augusta Babo afirma, a este propósito: “Dos sentidos que abrem o corpo ao mundo, a recepção óptica e a recepção háptica são preponderantes. A fenomenologia colocou mesmo o tacto como sentido fundamental ou fundador da percepção (…) Tocar é esse acto exacto em que o corpo encontra o mundo, em que o corpo, assumindo a sua própria finitude, o seu bordo, a sua pele, a usa como superfície de…