Impressões Sensíveis

01-John Locke e David Hume são grandes pensadores empiristas. Qual a semelhança e a diferença entre eles? Semelhança: John Locke e David Hume foram a favor da experiência do mundo sensível (Sensorial), e não do mundo das ideias. Os dois filósofos concordam que não é da natureza humana ideias inatas. Para ambos, a mente humana é como uma folha de papel em branco – “Tabula Rasa”, diziam os empiristas – que é escrita na medida em que vivemos. “O homem não aprende, não conhece, não tem

de validade do conhecimento. Deriva do grego empeiria, significa uma forma de saber derivado da experiência sensível e de dados acumulados nas experiências. O lema do empirismo tem como lema a frase de inspiração aristotélica: “Nada está no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos”. Ou seja, todo o conhecimento deriva de uma base empírica, de perceções ou impressões sensíveis sobre o real. Os empiristas rejeitam a noção de ideias inatas ou de um conhecimento anterior à…

como estratégia submeter à dúvida os conhecimentos existentes para ver se algum resiste. A dúvida é hiperbólica, implacável, transformando a mais frágil suspeita em sinónimo de falsidade. Então todos os conhecimentos respeitantes a objetos quer sensíveis quer inteligíveis (matemáticos e intelectuais) ficam sob suspeita e são declarados falsos. O primeiro conhecimento a resistir à dúvida é o da existência do sujeito que duvida da realidade de todos os objetos. Será o primeiro princípio…

Escola da APEL – Filosofia – 11º Ano O empirismo cético de D. Hume Elementos do conhecimento Para David Hume todo o conhecimento começa com a experiência. Os dados ou impressões sensíveis são as unidades básicas do conhecimento. Divide o conteúdo do conhecimento em duas espécies de estados de consciência ou perceções: «Podemos, pois, dividir aqui todas as percepções da mente em duas classes ou tipos, que se distinguem pelos seus diferentes graus de força ou vivacidade. As menos intensas

tese de que, em última análise, a origem fundamental do conhecimento está na experiência sensível. Já os racionalistas diziam que além do conhecimento pela experiência sensível, há principalmente o conhecimento pela razão. O racionalismo defendia as ideias inatas, e os empiristas argumentavam contra a tese da existência de ideias inatas, e defendiam que o processo de conhecimento depende da experiência sensível. ILUMINISMO: A razão em busca de liberdade É a razão em busca da…

fonte de erros e de ilusões); - Factícias (ideias que não existem na realidade, mas existem mentalmente). Relação Sujeito / Objecto O sujeito submete-se ao objecto inteligível, embora todos os conhecimentos relacionados com este e com o objecto sensível sejam duvidosos e assim, declarados falsos. (O sujeito é passivo às ideias inatas). Tipos / Modos Há duas vias de conhecimento em Descartes: - Dedução (através do método pode-se chegar a um conhecimento verdadeiro); - Intuição (a…

verdade, dado que provável é aquilo que se aproxima do verdadeiro. Assim, quem renuncia ao conceito de verdade tem de fazer o mesmo com o conceito de probabilidade) Ceticismo metafísico (é impossível conhecermos aquilo que ultrapassa a barreira do sensível: Deus, a alma, etc. Devemos limitar-nos à experiência e evitar qualquer especulação metafísica. Assim, o conhecimento é limitado) Por último, podemos ainda distinguir outros dois tipos de ceticismo: metódico e sistemático. O…

- Realismo: Afirma a existência do real. O nosso conhecimento corresponde à realidade, mas é do mesmo distinto. onhecer é apreender a realidade existente na - Idealismo: Nega a existência do real. A realidade é reduzida a ideias: o mundo sensível é um mero produto do pensamento. Os objectos só existem enquanto representações, não têm uma existência independente. 3. Possibilidade do conhecimento Pode o sujeito apreender o objeto? Atingir a verdade, a essência das coisas, ou

Priori- conhecimento cuja justificação é independente da experiencia sensível Posterior – conhecimento adquirido e justificado pela ciência sensível, dependente da observação e experiencia Teoria racionalista- a origem do conhecimento é a razão. Chama-se racionalismo as teorias do conhecimento que provem do pensamento ou razão. Os racionalistas afirmam que a razão so por si e sem auxilio de experiencia garante a aquisição e a justificação do conhecimento. Os racionalistas desprezam o papel dos

O EMPIRISMO DE DAVID HUME O empirismo é a corrente filosófica que considera que a experiência sensível é o fundamento e o limite dos nossos conhecimentos. Filósofo escocês (1711-­‐1776) 2. CONTEÚDO DO CONHECIMENTO: PERCEPÇÕES (IMPRESSÕES E IDEIAS) • Para David Hume, todo o conhecimento começa com a experiência. Hume fala de percepções para referir os conteúdos da nossa mente. Ora há duas espécies de…