Imaginario Da Colonização

da palavra "ícone", por exemplo, surgiu a partir da associação implícita entre a imagem e o sagrado. Iconografia Brasileira A iconografia brasileira ajuda a entender a construção social e histórica do Brasil, desde antes do descobrimento e colonização portuguesa. Os índios produziam artefatos, como pinturas e esculturas, que também são estudados pela iconografia e iconologia indígena, remontando os costumes e tradições das tribos que viviam no país. Já no século XVIII e XIX, as…

Colômbia O território que é hoje a Colômbia foi originalmente habitado por nações indígenas, como os chibchas, quimbaya e tairona. Os espanhóis chegaram em 1499, iniciaram um período de conquista e colonização que resultou na morte ou na escravização de cerca de 90% da população nativa e, em seguida, criaram o Vice-Reino de Nova Granada (que compreendia os territórios atuais de Colômbia, Venezuela, Equador, Panamá e a região noroeste do Brasil), com sua

longo da história, na qual a colonização se fez presente, a escravidão, o autoritarismo e a recusa pelo negro como pessoa biologicamente e culturalmente de igual importância na sociedade, contribuíram para o sentido de inferioridade do negro brasileiro e a ideologia degenerativa do mestiço; Foram os mecanismos de dominação ideológica mais popular já produzido no Mundo sendo um exemplo claro dos conceitos do Etnocentrismo na história e que permanecem ainda no imaginário social dos…

O “IMAGINÁRIO BANDEIRANTE” NO MOVIMENTO CONSTITUCIONALISTA DE 1932 Autor: Vandré Rolim Machado Orientadora: Maria Aparecida Ribas INTRODUÇÃO Nas primeiras décadas da República, a situação política e econômica do Estado de São Paulo proporcionou a elite paulista um destaque no âmbito nacional. A ascensão de Getúlio Vargas ao poder através da Aliança Liberal provocou uma ruptura da hegemonia paulista e o governo provisório desagradou os destituídos do poder. O Movimento Constitucionalista…

ampliando a esfera política e geográfica do mundo conhecido. b) Explica o mito fundador da colonização do novo mundo a partir da imposição da Coroa Portuguesa e de seus aliados espanhóis. c) Trata-se de uma interpretação idealista da expansão marítima portuguesa, criada a partir das idéias mercantilistas inglesas e francesas do século XIX. d) Critica o modelo histórico que explica o processo de colonização portuguesa em função da mudança do eixo Atlântico para o Mediterrâneo. 4. (Uel)…

a economia se baseava na monocultura de produtos tropicais, na grande propriedade da terra e no trabalho escravo. Com êxito, essa política definiria as características básicas de toda a colonização portuguesa na América. Plantada das capitanias da Bahia e de Pernambuco, a cana de açúcar consolidaria a colonização portuguesa na América. Algumas circunstâncias econômicas, históricas, geográficas e ecológicas se combinaram para que isso se tornasse possível. As duas capitanias contavam com…

dramaturgia de Anchieta lança-se como primeiro movimento em direção a uma pluralidade religiosa, cultural e discursiva que culminará dialogicamente no catolicismo carnavalizado que permeia o imaginário e a prática social brasileira. ▪ Atrelá-las à simbologia indígena, rearticular a catequese e penetrar no imaginário do outro para converter e conquistar foi o maior exercício etnográfico do Jesuíta. Introdução – Contexto Histórico ▪ Nos autos, o pecado e a culpa convivem com a…

Trabalho Avaliativo de História – AMAZÔNIA: HERANÇAS DE UMA UTOPIA. “O documentário aborda as diversas tentativas de colonização da Amazônia brasileira durante o século XX. Adotando um recorte histórico de longa duração - 100 anos - o documentário expõe fatos, iniciativas e ações que resultaram em impactos ou mudanças ecológicas, demográficas, políticas e econômicas, como o Projeto Jari e a cidade de Fordlândia. Talvez pela primeira vez um documentário mostre uma visão objetiva das intervenções

portugueses na America do Sul; percebia também que o grande numero de escravos negros e a minguada população de brancos fazia de Minas um barril de pólvora. [...] Dotado de aguda sensibilidade política e decifrando bem a trama social, o governador usava o imaginário demonológico para definir a natureza da sociedade mineradora e acusar a propensão à revolta: os colonos eram demônios, e a capitania, enevoada, borrascosa e hostil, lembrava as descrições do inferno correntes na época (...).…

diversidades étnicas estão aqui presentes desde o período da colonização em que negros, índios e imigrantes europeus, os brancos, se misturaram uns aos outros. No entanto, a formação histórica está marcada pela eliminação física do outro ou por sua escravização, que não deixa de ser uma forma de negação. Assim, o outro pode ser negado por meio da anulação física ou por sua total dominação, mas ainda no plano das representações e no imaginário social. Neste sentido, o debate…