Iluminismo X Neoliberalismo

............................................. 65 5.4.1 Iniciativa............................................................................... 65 5.4.2 Discussão e Aprovação..................................................... 70 5.4.3 E x ecu çã o ............................................................................ 75 5.5 As Espécies Normativas Previstas no Texto Constitucional 77 3.5 5.5.1 Emendas à Constituição................................................. 77 5.5

setores das ciências sociais e das humanidades adotaram a convencionalmente chamada postura “pósmoderna” para analisar a ciência. Trata-se de uma corrente intelectual caracterizada pela rejeição mais ou menos explícita da tradição racionalista do Iluminismo, por discursos teóricos desconectados de qualquer teste empírico, e por um relativismo cognitivo e cultural que encara a ciência como nada mais que uma “narração”, um “mito” ou uma construção social entre muitas outras29 Essa…

emancipação, sem depender da revelação. A secularização e a autonomia da política frente à religião, constituíram-se como novos referenciais para a interpretação das estruturas institucionais e sociais. CONHECIMENTOS GERAIS O traço marcante do Iluminismo, que dominou o pensamento europeu no Século XVIII, é o de uma confiança sem limites da razão e, a partir dela, na libertação do conhecimento humano de tudo aquilo que não seja conforme a razão. A afirmação da razão possibilitou…

em 27 de outubro de 1704. LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. Segundo tratado sobre o governo. Tradução da primeira parte por Anoar Aiex. Tradução da segunda parte por E. Jacy Monteiro. 5. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p. VIII-X. 76 19 preenchido através da experiência sensorial e da reflexão, o que revela uma contraposição ao inatismo (tese das ideias inatas)78. No Brasil, a educação do século XVII permaneceu sob o monopólio jesuítico, que propiciava o…

mantêm-se os velhos paradigmas da produção científica que, em geral, representam as matrizes teóricas produzidas nos continentes que colonizaram a África e o Brasil. Apesar das críticas pós-moderna e pós-colonialista, que contribuíram para que a era do Iluminismo fosse devidamente desconstruída, ainda não se desenvolveu a contento a crítica aos fundamentos do racismo no 15 mundo. Os autores advertem para a complexidade do fato de que não se trata de afirmar que a crítica ao racismo não…

.............................................. 2.3.11. Quanto à função .................................................................................................... 2.3.12. Quanto à origem de sua decretação: heterônomas (heteroconstituições) X autônomas (“autoconstituições” ou “homoconstituições”)................................... 2.3.13. Constituições garantia, balanço e dirigente (Manoel Gonçalves Ferreira Filho) 2.3.14. Constituições liberais (negativas) e sociais (dirigentes)…

Moderno. As duas grandes ideologias que dividiram o mundo no século XX, liberalismo e socialismo, realizaram leituras diferentes destes mesmos valores, mas deles não se afastaram. São ambas, portanto, essencialmente modernas, indiscutíveis legados do Iluminismo. (SARMENTO, 2006, p.37). Nas palavras de Cittadino (2000), “Quando Weber identifica a modernidade com um processo de desencantamento do mundo, ele observa que o direito rompe com qualquer espécie de transcendência. Liberado dos…

absolutamente pueril. A julgar pelas leis promulgadas a cada ano na Itália, o bom cidadão deveria ser convocado para exprimir seu próprio voto ao menos uma vez por dia”.26 MADISON, James et alli. Os artigos federalistas, 1787-1836. Tradução de Maria Luiza X. de A.Borges. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993. p. 136 e ss. 26 O futuro da democracia: uma defesa das regras do jogo, p. 26. Reportagem publicada no Jornal Folha de São Paulo, Caderno Mundo, de 30.06.1996, intitulada “Sistema…

definição do socialismo em Gramsci, penso ser oportuno cotejar suas posições com as de Jürgen Habermas, um pensador que desfruta hoje de justo prestígio entre os intelectuais de esquerda, na medida em que combate os mitos do pós-modernismo e do neoliberalismo em nome dos valores emancipatórios da tradição iluminista. Simplificando o pensamento habermasiano, diria que há nele dois tipos de interação social: as interações sistêmicas, que ele chama de “poder” e “dinheiro”, ou…

E A TELEVISÃO A expressão indústria cultural foi utilizada pela primeira vez pelos teóricos da Escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Max Horkheimer no livro Dialektik der Aufklärung – Dialética do Esclarecimento – (Brasil), ou Dialética do Iluminismo (Portugal). Nessa obra, Adorno e Horkheimer discorrem sobre a reitificação da cultura por meio de processos industriais. Também fazem parte da Escola de Frankfurt, o cientista Herbert Marcuse e Erich Fromm, cabe destacar aqui que …