Iluminismo Ou Barbarie Marx

perspectiva da Declaração dos Direitos do Homem era a superação do modo de ser da sociedade feudal, reconhecida como uma forma de barbárie. Porém, o autor menciona aqui uma contradição: “Mas [os Direitos do Homem] legislavam também para fora, para o “novo mundo” e os “novos bárbaros” das colônias, que eram vistos como desprovidos dos pré-requisitos básicos da civilização. O Iluminismo foi, portanto, extremamente eficiente em criar e nomear uma realidade “bárbara”, “arcaica” e…

dialética era separar fatos, dividir as ideias para poder debatê-las com mais clareza. A dialética também é uma maneira de filosofar, e seu conceito foi debatido ao longo de décadas por diversos filósofos, como Sócrates, Platão, Aristóteles, Hegel, Marx, e outros. Dialética é o poder de argumentação, mas também pode ser utilizado em um sentido pejorativo, como um uso exagerado de sutilezas. A Segunda Guerra caminhava para o fim quando a Dialética do Esclarecimento foi…

Iluminismo, historismo e democracia Luiz Rogério Fernandes Estudante de Serviço Social 2º período – PUC – Coração Eucarístico Resumo Os ideais iluministas vieram elucidar um anseio do homem em encontrar uma maneira pacífica de conviver. Emergem conceitos de universalismo, autonomia e liberdade como bases para a construção de uma sociedade igualitária que não discriminasse a subjetividade humana. Existiria uma universalidade que não agride as diferenças…

outras abordagens àquilo que os seres humanos podem fazer enquanto sujeitos e produtores da história, bem como àquilo que, enquanto objetos, não podem. E, por falar nisso, é a melhor abordagem porque, como virtual inventor da sociologia do conhecimento, Marx elaborou também uma teoria sobre como as idéias dos próprios historiadores tendem a ser afetadas pelo seu ser social. p. 77. 6. Da história social à história da sociedade História das idéias A velha moralidade de história das…

do tempo de Marx e Engels, também o marxismo, tido por "indispensável para compreender a dinâmica social, já não basta para explicar o desenvolvimento interno e a relação com o externo das nações" (2). Sendo assim, o marxismo deve ser rejeitado em sua dog maticidade. No mesmo sentido vai a afirmação dum critico contemporâneo: a Teoria Critica — diz Oskar Negt é "a forma da teoria marxista cujo conteúdo de experiências é o fascismo, ou seja, a recaída da civilização avançada na barbárie"…

falsa consciência – Marx) são responsáveis por distorções que colocam a razão a serviço da mentira e do poder. “Se por evolução científica e progresso intelectual queremos significar a libertação do homem da crença supersticiosa em forças do mal, demônios e fadas, e no destino cego – em suma, a emancipação do medo – então a denúncia daquilo que atualmente se chama de razão é o maior serviço que a razão pode prestar”. Max Horkheimer Iluminismo Antecedentes do Iluminismo: a) rev. científica;

Barbárie e modernidade no século 20 Michael Löwy A palavra bárbaro é de origem grega. Ela designava, na Antigüidade, as nações não-gregas, consideradas primitivas, incultas, atrasadas e brutais. A oposição entre civilização e barbárie é então antiga. Ela encontra uma nova legitimidade na filosofia dos iluministas, e será herdada pela esquerda. O termo barbárie tem, segundo o dicionário, dois significados distintos, mas ligados: falta de civilização e crueldade de bárbaro. A história do século

outras abordagens àquilo que os seres humanos podem fazer enquanto sujeitos e produtores da história, bem como àquilo que, enquanto objetos, não podem. E, por falar nisso, é a melhor abordagem porque, como virtual inventor da sociologia do conhecimento, Marx elaborou também uma teoria sobre como as idéias dos próprios historiadores tendem a ser afetadas pelo seu ser social. p. 77. 6. Da história social à história da sociedade História das idéias A velha moralidade de história das…

Marx e Weber em discussão sobre o Capitalismo Apesar de suas diferenças inegáveis, Marx e Weber têm muito em comum em sua compreensão do capitalismo moderno: ambos percebem-no como um sistema onde “os indivíduos são governados por abstrações, onde as relações impessoais substituem as relações pessoais de dependência, e onde a acumulação de capital torna-se um fim em si mesmo, em grande parte irracional”. Sua análise do capitalismo não pode ser separada de uma posição crítica, explícita em

2009 CEMOrOC-Feusp / IJI-Universidade do Porto Cultura, Barbárie e Educação em Edgar Morin Marcos Antônio Lorieri Professor pesquisador do PPGE da Universidade Nove de Julho. Doutorado em Filosofia da Educação pela PUCSP. Resumo: Apresenta-se e discute-se o que diz Morin sobre a barbárie humana, partindo de sua concepção de ser humano. Razão (sapiens) e a loucura (demens) são constituintes do humano. Demens é fonte da barbárie á qual se pode opor sapiens. Sapiens pode controlar…