Identidades Negras

EM EDUCAÇÃO QUILOMBOLA Kalunga, escola e identidade – experiências inovadoras de educação nos quilombos Ana Lucia Lopes PGM 5 – LEI n. 10. 639/2003 E A EDUCAÇÃO QUILOMBOLA ................................................................... 34 Inclusão educacional e população negra brasileira EDUCAÇÃO QUILOMBOLA. 2. Denise Botelho PROPOSTA PEDAGÓGICA EDUCAÇÃO QUILOMBOLA A afirmação da identidade nas comunidades negras rurais passa pelo valor da terra e pela…

estão relacionadas ao processo histórico da negação do outro. Ela vai, portanto, tentar modificar o cenário do eurocentrismo, relacionando os sujeitos envolvidos em nossa formação histórica e indicar que todos têm importância na construção da identidade nacional. Sendo assim, a cultura de origem africana não deve ser renegada de nossa história. Esta pesquisa apresenta uma discussão a respeito do papel do professor, que é considerado como mediador da aprendizagem, o convidando a…

 As Representações da Cultura Afro- brasileiro na práxis educativa INTRODUÇÃO No que se refere às questões raciais e às questões de desigualdade a que estão submetidos pretos e pardos no Brasil, ainda é fundamental afirmarmos uma identidade negra. Temos, assim, entre outros, o grande desafio de ter que transitar entre as capturas em torno dos espaços cristalizados e a processualidade e multiplicidade em torno das diferenças, em decorrência disto temos por finalidade, inserir…

A Escrita Sertaneja Desde fins da década de 1980, revigoraram-se no Brasil os estudos histórico- diacrônicos sobre a língua portuguesa como o propósito de buscar a sua identidade linguística. Para a linguística histórica, tem relevância o material linguístico de quem não possui maior domínio das habilidades de escrita: como tais textos refletem uma escrita “menos cuidada, é possível encontrar neles fenômenos de variação não referendados pela norma culta da época, mas que já indicam processos de

Fernando M. C. Ferraz* Rede Terreiro: pluralidades na dança negra contemporânea O seguinte ensaio traz uma reflexão sobre as atuações dos artistas participantes da Rede Terreiro de Dança Contemporânea. A partir de considerações gerais que recuperam os debates teóricos sobre cultura da diáspora africana, apresenta reflexões sobre a constituição da dança negra no Brasil. Propõe, também, apreciações sobre a formação desses artistas, suas poéticas de criação e comprometimentos…

1. INTRODUÇÃO O objetivo desse trabalho é mostrar a diversidade na questão dos afrodescentes no Brasil, a desigualdade e violência que assola a maioria da população negra em nosso país, evidenciando que essa parcela da sociedade vem sofrendo ao longo de séculos, ou seja, quando os negros e seus descendentes foram libertados de sua condição social de escravos, não foi estabelecida qualquer politica voltada para a criação de oportunidades de trabalho e de moradia, bem como de acesso…

Dia da Consciência Negra O dia 20 de novembro é o dia da Consciência Negra. A data foi escolhida pelo Movimento Negro em contraposição ao 13 de maio (dia da suposta abolição da escravatura) e é uma homenagem a Zumbi dos Palmares, que faleceu neste dia há 308 anos. Zumbi foi o líder do Quilombo dos Palmares - que é considerado o maior foco de resistência negra à escravidão no Brasil. Mais de três séculos após a sua morte, constata-se que o racismo não deixou de existir, ou de se…

autoconceito do negro em nosso país. Com o intuito de sanar, amenizar esta situação de ausência da historicidade da cultura negra, encontram-se nichos para construir, na dimensão do senso comum: um particular mítico, dotado de estorietas preconceituosas, piadas depreciativas e explicações sem nenhuma base científica as quais geram nos indivíduos da etnia negra um sentimento de impotência, inferioridade, subserviência e baixa auto-estima. Um legado que desconhece a si e sua própria…

Nos últimos anos, inúmeras comunidades negras rurais têm despontado no cenário político nacional, sendo identificadas como “remanescentes de quilombos”. Isso só foi possível devido às reivindicações propostas pelo artigo 68 da Constituição Federal de 1988, que garante aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o estado emitir-lhes os títulos respectivos. Todavia um número pequeno de comunidades tem conquistado

e de ver o mundo que indígenas e afro-brasileiros/as têm resistido culturalmente na manutenção de sua história. A importância de crianças e adolescentes, independente da raça, etnia ou cor da pele, serem estimuladas a reconhecer e valorizar as identidades culturais da sua região – que podem estar presentes em quilombos, terreiros, aldeias, bairros populares, assentamentos e outros territórios – é que elas podem se orgulhar de que a cultura da sua localidade integra a diversidade que…