Identidade E Tribalismo

contaminação.” Essa é uma frase muito utilizada nesse romance de Bernardo Carvalho e que se aplica à condição da mulher japonesa no pós-guerra. Em meio ao turbilhão de valores e costumes pertencentes ao período pós-guerra, a mulher japonesa possui uma identidade multi-cultural em que sentimentos e atitudes antagônicas se confrontam na mente feminina. Se anteriormente o papel da mulher era claro e definido na sociedade japonesa, após a II Guerra Mundial isso é modificado. O Japão…

Inácio Lula da Silva Presidente da República Gilberto Gil Ministro da Cultura Juca Ferreira Secretário Executivo Alfredo Manevy Secretário de Políticas Culturais Célio Turino Secretário de Programas e Projetos Culturais Sérgio Mamberti Secretário da Identidade e Diversidade Cultural Instituições vinculadas Márcio Meira Secretário de Articulação Institucional Orlando Senna Secretário do Audiovisual Marco Acco Secretário de Fomento e Incentivo à Cultura Luiz Fernando de Almeida Instituto…

"novo mundo" e~igiria novos nexos entre razao e realidade para nao dei­ xar escapar 0 que estaria diante de nossos olhos: as experiencias multifa­ cetanas, adiversidade social e politica, as novas intera<;6es entre 0 local e o global, as novas identidades culturais e 0 aparecimento de indivlduos mais autOnomos e reflexivos. 0 ponto em comum assumido pelos intelectu- . ais e sUas-teorias e que as referencias do passado teriam perdido a valida­ de. Portanto, algumas Iinhas…

................ 13 “Ou temos uma colônia ou um jardim zoológico”: sociedade e ambiente na África Alemã....................................................................................... 14 Sílvio Marcus de Souza Correa Filhos da terra: identidade e conflitos sociais em Luanda....................... 30 Andrea Marzano O preço da noiva e o “homem novo” e Moçambique............................. 58 Osmundo Pinho “Anúncios e comunicados: 80 réis por linha”: propaganda e cotidiano …

comunicação. Para a FRELIMO (1989) a língua portuguesa foi um instrumento conquistado ao colonialismo para ser usado contra ele próprio, na luta de libertação (não só do colonialismo, como projecto imperialista europeu, mas também das sequelas do tribalismo que o colonialismo incentivou e do qual obtinha ganhos). Por isso, para Samora Machel era (e é) urgente “matar a tribo para que nasça a nação” (p.93). Hoje, a língua portuguesa constitui o meio para unir todos os moçambicanos em torno…

. . . . . . 216 4.2.6 Sociologia interpretativa aplicada ao campo jornalístico . . . . . . . . . . . . . . . . 221 4.2.7 Os estudos sobre distorção . . . . . . . . 227 4.2.8 Estudos construtivistas . . . . . . . . . . 229 4.2.9 Comunidade, identidade e cultura jornalísticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 4.2.10 A edificação de uma Teoria da Notícia e do Jornalismo . . . . . . . . . . . . . . . 236 5 Outras estratégias e actividades de comunicação em sociedade 305 …

gatekeeping . . . . . . . 216 4.2.6 Sociologia interpretativa aplicada ao campo jornalístico ................ 221 4.2.7 Os estudos sobre distorção . . . . . . . . 227 4.2.8 Estudos construtivistas . . . . . . . . . . 229 4.2.9 Comunidade, identidade e cultura jorna¬lísticas .................. 232 4.2.10 A edificação de uma Teoria da Notícia e doJornalismo............... 236 5 Outras estratégias e actividades de comunicação em sociedade 305 5.1 RelaçõesPúblicas…

A utilização da palavra ecologia pressupõe a noção de identidade, esta identidade refere-se a todas as formas usadas pelas pessoas se interpretarem a si próprias relativamente à Terra, como se manifesta na personalidade, valores, acções e no sentido do “eu”. A natureza torna-se no objecto de identificação (op. cit. 30). Thomashow (1998) acredita que o estudo da ecologia origina o surgimento de uma “identidade ecológica”, uma nova identidade enformada de novos valores, novas perspectivas…

grupos de outras origens, tiveram como consequência o desencadeamento de conflitos de interesse que favoreceram a interiorização territorial dos boers, para fugir das formas de controle. A sua africanização cultural e tecnológica, a formação de uma identidade própria e a fundação das cidades de Swellendam (1745) e de Graaff Reinet (1786) ilustram essa situação. 27 A expansão dos boers com seus dependentes rumo ao interior foi bloqueada no norte pelos caçadores Sans. O…

estético é recente, nem tão recente é a forma de existência que o constitui, por isso Maffesoli (2005, p.27) fala dele como algo que está “nascendo ou renascendo”, configurando um modo hedonista de estar com o outro, denominado pelo autor de “tribalismo pós-moderno” (Maffesoli, 1995, p.54). Este é marcado por um sentir em comum, próprio da experiência estética. De fato, a vivência1 estética é de certo modo algo bastante primitivo na história da humanidade, estando presente em…