Os modelos indigenistas do brasil

nossa civilização estivesse pronta para integrá-los, sem que houvesse perda de sua identidade cultural. Porém, com o surgimento da Operação Amazonas, a politica indigenista brasileira estaria subordinada a politica econômica estatal, surgindo então, o modelo integracionista. Modelo esse que pretendia integrar rapidamente as comunidades indígenas, de forma econômica, à sociedade brasileira como reserva de mão-de-obra para o trabalho. O modelo integracionista era o oposto do mencionado anteriormente, pois queriam o desenvolvimento brasileiro e para isso passariam por cima de quem fosse necessário, ou seja, sua meta prioritária era o crescimento econômico. Com isso o índio, que era considerado inferior, não podia apresentar-se como um obstáculo para que houvesse tal crescimento e consequentemente a maior integração das aéreas mais afastadas com o restante do país. Deixa-los, portanto, no estado “primitivo” seria um ato desumano dos protecionistas, visto que a comunidade indígena tem o direito de usufruir da civilização. Desse modo, o índio passaria a ser visto apenas a partir da ótica das relações de produção. Um processo de integração esse, que não seria nada além do que a degradação das comunidades indígenas, na qual o índio seria manipulado como uma peça de xadrez de acordo com os interesses econômicos presentes. Já que a politica integracionista é inviolável, o posicionamento dos irmãos Villas Boas teria uma preocupação protecionista e preservacionista. Politica…

DE GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA DISCIPLINA: HISTÓRIA DO BRASIL IV ( TH 524) DOCENTE: Dra. VÂNIA MARIA LOSADA MOREIRA DISCENTE: JANETE SANTOS FERREIRA MAINI MARCHA PARA O OESTE – A POLÍTICA INDIGENISTA DO GOVERNO VARGAS Seropédica Janeiro-2013 II XINGU – O FILME Produção cinematográfica brasileira de 2012, dirigida por Cao Hamburger com roteiro do próprio diretor, de Elena Soarez e Anna Muylaert, produzida por Fernando Meirelles, Andrea Barata Ribeiro e Bel Berlinck. O…

DAS DUAS PRINCIPAIS PERSPECTIVAS DE POLÍTICA INDIGENISTA QUE SE DESENVOLVERAM NO BRASIL, NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX, E SEUS REFLEXOS NA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988. TEXTO 20 O XINGU DOS VILAS BOAS Embora não deixe de ser reducionista, é possível apontar, ainda que sob a forma típico-ideal, dois grandes modelos antitéticos de política indigenista que pautaram a relação entre índios e não índios no Brasil, principalmente durante a segunda metade do século XX. Trata-se do…

carrega as ideias de Candido Mariano da Silva Rondon, as comunidades indígenas deveriam ser protegidas pelo poder público através da criação de reservas que permitiriam a essas comunidades que se preparassem, gradualmente, para adentrar à nossa sociedade. Essas comunidades seriam integradas à nossa sem que perdessem sua identidade cultural. Em decorrência à intensa interiorização e contato dos indígenas com as frentes de penetração, tornava-se necessária a criação dessas reservas. Este…

Heitor Villa-Lobos O compositor brasileiro Heitor Villa-Lobos (05/03/1887 – 17/11/1959) nasceu na cidade do Rio de Janeiro. Filho de Raul Villa-Lobos e Noêmia Monteiro Villa-Lobos, o pequeno Tuhu (labareda, em tupi), apelido que recebeu quando era criança, viria a ser o maior compositor de música clássica das Américas. O seminário pretende mostrar como foi a vida e a produção musical do compositor carioca, que buscou representar o Brasil através de uma linguagem clássica, mas…

Agência Brasil – ABr – Orlando Villas Bôas era o último sobrevivente de quatro irmãos indigenistas. O sertanista e indigenista nasceu em 12 de janeiro de 1914 em Botucatu, interior de São Paulo e se tornou fazendeiro, a exemplo de seu pai, Agnello. Foi um menino travesso quando estudava no grupo escolar do bairro paulistano de Perdizes, e seu espírito irrequieto predizia o futuro de sertanista e indigenista, sempre em busca de novas fronteiras. Em 1935 Orlando Villas Bôas alistou-se no…

O filme Brasileiro Xingu (Cao Hamburger, 2012), baseado em uma história real, relata a aventura dos irmãos Villas Bôas (Orlando,Cláudio e Leonardo), que queriam ter contato com os índios isolados na região do Xingu (Brasil Central) no início dos anos de 1940. A história é contada pela perspectiva dos irmãos Villas Bôas de como agiram no começo dos anos 40, data em que começaram a sua expedição. Gênero: Drama Direção: Cao Hamburger Roteiro: Cao Hamburger, Elena Soárez Elenco: Adana…

Os irmãos Villas Boas Quem foram e pelo que lutavam? Os Irmãos Villas-Boas, Orlando (1914-2002), Cláudio (1916-1998) e Leonardo Villas-Bôas (1918-1961), foram importantes sertanistas brasileiros. Nascidos na cidade de Santa Cruz do Rio Pardo, interior de São Paulo, com a morte dos pais, Agnello e Arlinda Villas-Bôas, a cidade de São Paulo já não os prendia. Vieram do interior paulista para a Capital, pois o pai Agnello, advogado, havia sido convidado por um escritório do ramo. Mudaram-se…

partir da criação do Parque Indígena do Xingu pelos irmãos Villas Boas, cuja preocupação era de garantir aos índios os direitos a terra e preservar a sua cultura e organização social, objetivando a preservação de sua identidade cultural. Os Villas Boas também sustentavam a ideia de que os índios só sobrevivem em sua própria cultura. O direito brasileiro não reconhecia a cultura e costumes dos povos indígenas, que eram vistos como seres transitórios, prestes a evoluir a estágios…

RAVEL LARA SIAHAYA FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS: LÍNGUA E CULTURA PORTUGUESA UNIVERSIDADE DE UTRECHT- 3496015 TESE DE LICENCIATURA BLOCO IV 2013 SUPERVISORA: DRA. A. P. ESTEVES DOS SANTOS JORDÃO Xingu: a representação dos índios no filme segundo a teoria da alteridade Ravel Lara Siahaya Universidade de Utrecht Bloco IV 2013 Fonte:Universiteit Utrecht. 13-06-2013. ii Xingu: a representação dos índios no filme segundo a teoria da alteridade Ravel Lara…