Idealismo Virtude E Transcendência ética

intelectualismo 44 4 - O apriorismo 46 Posicionamento crítico 47 A essência do co nhecimento 1. Soluções pré-metafisicas do problema 51 51 a- O objetivismo 51 b- O subjetivismo 52 2. Soluções metafísicas do problema 54 a- O realismo 54 b- O idealismo 59 3 c- O fenomenalismo 62 d- Posicionamento crítico 64 III. Soluções teológicas do problema 68 a -A solução monista-panteísta 68 b- A solução dualista-teísta 69 IV. Os tipos de conhecimento 71 1- O problema da…

modo, uma liberdade política perdida. ” O que estas Filosofias colocam no centro das discussões? - O Problema ético - Visto na perspectiva de uma interrogação de interesse mais Quais os traços comuns entre as novas Filosofias? Afastam-se da transcendência das idéias – valorização da sensação, da physis, da existência; Qual o ideal da autarquia? É o ideal de liberdade absoluta; O de ”Bastar-se a si mesmo”. Qual o ideal da ataraxia? É a busca pela quietude da alma. A Felicidade está…

sua alienação, alienando quem está em frente. 10 Surgirá também um outro problema em relação à transcendência do Para-si: o do corpo. “Com o corpo, porém, coloca-se a questão da intersubjetividade: a natureza do meu corpo conduz a existência do outro e a meu ser-para-outro”. (BORNHEIM, 2007, p.80) O outro revela-se como uma dimensão fundamental da realidade humana, na perspectiva da transcendência. O corpo aparecerá como a liberdade encarnada do Para-si. Após a análise do corpo feita…

CENTRO UNIVERSITÁRIO SANT´ANNA TECNOLOGIA EM GESTÃO DE RECURSOS HUMANOS ÉTICA, CIDADANIA E RESPONSABILIDADE SOCIAL SÃO PAULO 11/2013 ÉTICA, CIDADANIA E RESPONSABILIDADE SOCIAL Orientador: Prof. Francisco Bruno Neto SÃO PAULO 11/2013 ACADÊMICOS Final 1 = Conceito de Ética Introdução - Camila Santos de Souza – RA: 00378133 Conceitos da Ética – Daniele Santana – RA: 00319131 Conceitos da Ética - Yasmin de Jesus Verissimo de Godoy - RA: 02141131 Moral absoluta…

gnosiologia da consciência, enquanto consciência; uma Filosofia Transcendental, isto é, uma Crítica da Razão, enquanto fenômeno da consciência constituinte. Neste sentido, desde 1907, a Fenomenologia de Husserl já se aproxima do formato de um idealismo transcendental, fato que se consolida, em 1913, com a publicação de Idéias para uma Fenomenologia Pura. Entretanto, para que se tenha presente a grande dificuldade e o esforço depreendido, necessário para que Husserl pudesse…

sagradas 6 Derivação: sentido figurado. consciência escrupulosa; escrúpulos 7 coisa a que se vota respeito 8 qualquer filiação a um sistema específico de pensamento ou crença que envolve uma posição filosófica, ética, metafísica etc. 9 vida religiosa A Religião, do latim: "religio" usado na Vulgata, que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar". Inúmeras definições existem.

desta primeira palavra que é necessário encontrar a autenticidade, para depois renovar as suas derivações. A dificuldade vem de duas partes. Degradou-se a terminologia de espírito-espiritual-espiritualidade: - Por indeterminação: pode significar idealismo, estética... - Por estreiteza: referente à interioridade, devoção, ascese... São condicionantes da história e da cultura. A recuperação fez-se sentir recentemente e procura ir às raízes: - Espírito Santo: vida de, segundo o…

inalcançável. Por isso, Husserl procura ir à essência das coisas; porém, uma essência diferente da platônica. Esta estaria por trás do fenômeno, de maneira que para atingí-la seria preciso transcendê-la no sentido metafísico. Para Husserl, a transcendência seria o caminho inverso: um retorno à nossa subjetividade após a captação das significações dos fenômenos. Para Husserl, "as essências não existem fora do ato da consciência." Brentano também influenciou Husserl quanto ao conceito de…

práticas, revela que o homem e suas capacidades passam a sero objeto principal da filosofia. Sócrates, na transição socrática, trata da alma (psyché) e "vida interior". A "alma" (psyché), segundo Sócrates, é a sede de uma areté (excelência ou virtude) que permite medir o homem segundo a dimensão interior na qual reside a verdadeira grandeza humana. É na "alma", que tem lugar a opção profunda que orienta a vida humana segundo o justo ou o injusto, e é ela, que constitui a verdadeira…

Apolo e de Dionísio ou os personagens bíblicos de Abel e Caim, o bem e o mal são abstrações dos dois elementos estruturais da personalidade humana que Freud descreveu como o super-ego (formado pela consciência moral, que é o conjunto de injunções éticas e religiosas que a sociedade aos poucos vai introjetando na nossa psique) e o id (as forças instintivas do inconsciente, onde se encontram localizados nossos desejos inconfessáveis). Na época medieval, esses dois elementos, identificados no corpo