A centralidade da Educação na Modernidade

Centralidade das escolas no mundo moderno. Esta reflexão busca enfatizar a questão educativa em meio às grandes transformações que ocorreram no período de transição da Idade Média para a Idade Moderna. No período de transição feudal para o capitalista, que adentra a modernidade, a educação é posta a equilibrar os desajustes oriundos das mudanças nas formas de ser e de pensar do homem, em momentos de crises agudas e de rupturas com os valores e princípios da Idade Média. Percebe-se que educar o ser para o exercício de uma vida útil, para as necessidades apresentadas no interior do processo de existência humana, foi a Tonica de muitos discursos sobre a educação, apresentadas nas ideias de muitos pensadores. Formar o indivíduo com mérito pessoal e uma personalidade enriquecida pela cultura geral e universal, em contato estreito com a prática existente no cotidiano do homem, esteve presente no discurso sobre educação. A utilidade da educação corresponde aos anseios de formação do ser aberto às diversidades do mundo e ao resgate da dignidade, da moral e da ética, consideradas por muitos perdidas em meio às turbulências da sociedade em transição. Todos os grandes pensadores da época também assumiram tal atitude por considerarem a escolástica como uma praga pública. Assim, no século XVI a tradição escolar para de se desenvolver na mesma direção do passado, para tomar um rumo inteiramente novo, o que significava não apenas enunciar o pensamento novo, mas elaborar

conceito importante para os gregos, tanto que a palavra eudeimon tem a mesma origem etimológica, denotando riqueza e denominando um homem poderoso e com boa fortuna. Para a tradição socrática, a felicidade só pode ser alcançada pela conduta reta, a verdade só pode ser contemplada pelo conhecimento virtuoso do mundo, pelo comportamento orientado pela bondade. A virtude é o centro da ética socrática, podendo ser definida como uma disposição para praticar o bem, suprimir os desejos…

etc… O estatuto profissional - apresenta- se normalmente como estatuto principal. Os outros estatutos são normalmente estatutos secundários . Ex. Um professor ( estatuto profissional e principal) tem uma familia (estatuto familiar) tem uma religião(estatuto religioso) e estes são estatutos secundários. Estatutos adquiridos e estatutos atribuídos Estatutos atribuídos Aqueles que são atribuídos sem que tenhamos feito qualquer esforço para a sua aquisição. Ex: Na sociedade islâmica, a…

Capítulo 1 Inclusão escolar: o que é? Crise de paradigmas Conforme pensavam os gregos, os paradigmas podem ser definidos como modelos, exemplos abstratos que se materializam de modo imperfeito no mundo concreto. Podem também ser entendidos, segundo uma concepção moderna, como um conjunto de regras, normas, crenças, valores, princípios que são partilhados por um grupo em um dado momento histórico e que norteiam nosso comportamento, até entrar em crise, porque não nos satisfazem mais,…

e tratamento de indivíduos, bem como de importância social, sendo muito comum a associação feita entre drogas e violência, como, por exemplo, com a veiculação de propagandas governamentais atribuindo a culpa pelas guerrilhas entre policias e traficantes ao usuário, que, com seu dinheiro, financiaria o crime organizado. Apesar da existência de várias campanhas antidrogas, elas parecem não atingir o âmago da questão: por que, mesmo cientes de todos os prejuízos à vida que o vício…

pensamento humanista os fundamentos do conhecimento passam a ser procurados no próprio homem, em especial no exercício autônomo e livre da razão” (TOURINHO, 2009, pag. 17) “Ao contrário do pensamento teocrático da idade média, o renascimento valoriza as humanidades, entendendo por isso os conhecimentos ligados diretamente aos interesses humanos que formam e desenvolvem o homem. O verdadeiro caminho devia, na visão dos humanistas renascentistas, ser criado pelo homem enquanto ser…

INTRODUÇÃO A palavra cultura tem um conceito bastante complexo em uma visão antropológica, podemos definir como rede de significado que dão sentido ao mundo que cerca um individuo, ou seja uma sociedade. Uma rede que engloba um conjunto de diversos aspectos como crenças, valores, costume, leis, moral, língua etc. Diversidade é um termo que diz respeito a variedade e convivência de ideais característica ou elementos diferentes entre si, em determinados assuntos ou ambientes, é um…

força do trabalho) e que se acrescenta ao capital empregado inicialmente na produção. Ideologia é uma forma de produção do imaginário. 2) Como Max Weber define (aborda) os seguintes elementos (conceitos) de sua TEORIA: a objetividade do conhecimento; os tipos ideais; ação e ação social; relação social; dominação; carisma; desencantamento do mundo. Para Max Weber a objetividade do conhecimento discute o conhecimento empírico e juízo de valor, expressa a possibilidade da validade…

PLURAL, Revista do Programa de Pós­ Graduação em Sociologia da USP, São Paulo, v. 17, n. 2, pp.105-125, 2011 ‑ A comunidade: da sociologia clássica à sociologia contemporânea Alan Delazeri Mocellim* Resumo A comunidade é um dos conceitos de maior importância, desde o nascimento da Sociologia. Sua relevância permanece tal que o debate em torno de sua definição é contínuo, adentrando a teoria social contemporânea. Recorrente nesse debate é a dicotomia entre comunidade e…

PLURAL, Revista do Programa de Pós­ Graduação em Sociologia da USP, São Paulo, v. 17, n. 2, pp.105-125, 2011 ‑ A comunidade: da sociologia clássica à sociologia contemporânea Alan Delazeri Mocellim* Resumo A comunidade é um dos conceitos de maior importância, desde o nascimento da Sociologia. Sua relevância permanece tal que o debate em torno de sua definição é contínuo, adentrando a teoria social contemporânea. Recorrente nesse debate é a dicotomia entre comunidade e…