Iansa

um motivo aparentemente simples: no Candomblé, não existe pecado, portanto não há o que expiar. Além dos animais, outras comidas são preparadas dependendo do Orixá que está sendo homenageado, o amalá para Xangô, o Ipeté para Oxum, o acarajé para Iansã, tudo será colocado diante do assentamento do Orixá como oferenda. Toda essa comida serve para alimentar uma comunidade inteira de filhos de santo e suas famílias que geralmente moram nas proximidades do terreiro. Os Rituais…

um motivo aparentemente simples: no Candomblé, não existe pecado, portanto não há o que expiar. Além dos animais, outras comidas são preparadas dependendo do Orixá que está sendo homenageado, o amalá para Xangô, o Ipeté para Oxum, o acarajé para Iansã, tudo será colocado diante do assentamento do Orixá como oferenda. Toda essa comida serve para alimentar uma comunidade inteira de filhos de santo e suas famílias que geralmente moram nas proximidades do terreiro. Os Rituais…

massa de feijão-fradinho temperada com pimenta, sal, cebola e azeite-de-dendê, algumas vezes com camarão seco, inteiro ou moído e misturado à massa, que é embrulhada em folha de bananeira e cozida em água. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Iansã, Obá e Ibeji). Aberém Bolinho de origem afro-brasileira, feito de milho ou de arroz moído na pedra, macerado em água, salgado e cozido em folhas de bananeira secas. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Omulu e Oxumaré).…

colonizadores portugueses, que o consideravam feitiçaria. Para sobreviver às perseguições, os adeptos passaram a associar os orixás aos santos católicos, no sincretismo religioso. Por exemplo, Iemanjá é associada a Nossa Senhora da Conceição; Iansã, a Santa Bárbara, etc. As cerimônias ocorrem em templos chamados territórios. Sua preparação é fechada e envolve muitas vezes o sacrifício de pequenos animais. São celebrados em língua africana e marcadas por cantos e o ritmo dos…

o auxílio dos guias espirituais em relação aos apetrechos e instrumentos de trabalho, como o penacho, o cachimbo, charuto e cigarro) isso tudo forma uma gira. As sete linhas que foram ditadas para a formação da Umbanda são: Oxalá, Iemanjá, Ogum, Iansã, Xangô, Oxossi e Exu. Oxalá É o Orixá da criação. Representa o mais alto na hierarquia dos Orixás, tendo como contraparte nosso Mestre Jesus, o médium supremo. Representado também pela imagem de Jesus Cristo. Atributos: A fortaleza, a…

trabalhadores" e, pela fidelidade a sua esposa, como "padroeiro das famílias", sendo também padroeiro de muitas igrejas e lugares do mundo. Na Umbanda, São José e São Miguel Arcanjo é XANGÔ AGANJÚ Aganju é um orixá relacionado com Xangô, Oxum e Iansã. Segundo a tradição de Oyó, Aganju é sobrinho de Xangô e filho de Dadá Ajacá, alafim deposto pelo irmão. Quando Xangô caiu, Dadá Ajacá voltou à Oyó e reassumiu como o quarto alafim de Oyó. Após sua morte, o trono foi herdado por Aganju,…

além de obras de grande valor nos campos da arquitetura, escultura, musica, dança, poesia e literatura oral.” (O correio da UNESCO; julho de 1977). IBEJI (os gêmeos, filhos de Iansã com Xangó. Um deles morreu ainda criança, mas graças aos esforços de sua mãe e ajuda de todos os orixás renasceu para a alegria de todos e Iansã voltou a ter dois filhos. Hoho dos daomeanos e mabaça dos bantos são objetos de culto em varias regiões da África. No Brasil identificados como os santos Cosme…

mar • • Maternidade Águas do mar Saúde mental e psicológica • Tempestades • Ventos • Ventanias • Fogo • Raios • Morte • Amor • Riqueza • Fecundidade e Gestão • Maternidade Iansã Oxun • Água doce • Fogo • Amor • Águas revoltas • Sucesso Profissional Florestas • Beleza • • Vidência Obá • Céu rosado Ewá Xangô Logun Edé (sensibilidade, sexto • …

Bahia, diferindo somente na maneira de cozinhar: o primeiro é frito e o segundo é cozido no vapor (GASPAR, 2010). Segundo a lenda, Iansã, a deusa dos ventos e das tempestades, foi à casa de Ifá (oráculo africano) buscar um alimento para seu marido (GASPAR, 2010). O Ifá o entregou recomendando que quando Xangô comesse fosse falar para o povo (GASPAR, 2010). Desconfiada, Iansã o provou antes de entregá-lo ao marido e nada aconteceu (GASPAR, 2010). Chegando em casa, entregou o preparado a…

convidou-o para entrar e aproveitar a alegria dos festejos. Apesar de envergonhado, Omulu entrou, mas ninguém se aproximava dele. Iansã tudo acompanhava com o rabo do olho. Ela compreendia a triste situação de Omulu e dele se compadecia. Iansã esperou que Ele estivesse bem no meio do barracão. A festa estava muito animada. Os Orixás dançavam alegremente com suas equedes. Iansã chegou então bem perto dele e soprou suas roupas de palha, levantou-lhe as palhas que cobriam sua pestilência.…